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《鱼我所欲也》;;有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤;。
;作者简介;作品背景;原
文
翻
译;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
;生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。;如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?;由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。;一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。;万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?;乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。;【从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。】;为;古今异义;通假字;;;;;写作特色;舍生取义的事例
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