【高中语文】《修辞立其诚》课件+统编版+选择性必修中册.pptxVIP

1、语言建构与运用：感受本文质朴、准确、生动的语言特色，体会其表达效果。

2、思维发展与提升：学习本文“提出问题——分析问题——解决问题”的论证思

路，掌握层进式的论证结构。

3、审美鉴赏与创造：发掘生活中的真善美，作文中书写真情，养成“求真”“求

实”的文风。

4、文化传承与理解：理解“修辞立其诚”的观点及其现实针对性，引导学生注重品德修养。

教学重点：理清论证思路，掌握层进式论证结构。

教学难点：品读鉴赏中提升自己的品德修养。

教学目标

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。(《礼

记·中庸》)叶圣陶说：“作文这件事，离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。”

现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，干篇一律，给人似曾相识之感。

那么,如何才能改变这种现状呢?孔子说：“修辞立其诚。”“修辞”就是修饰词句，是写作。“立其诚”就是写文章要实在、诚实，写真话，抒真情。由此看

来，文章能打动人的第一要务就是要有真情实感，要采撷生活中足以令人感动的事，

用朴实率真的文字加以表现

河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界誉为“国学大师”。

张岱年的学术研究有三个方面：一是中国哲学史的阐释，二是哲学理论问题的探索，三是文化问题的探讨。

张岱年著述丰富，硕果累累。

主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》(卷

本)行世。

张岱年(1909—2004),字季同，别署宇同，

写作背景

张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说，“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说：“诚的本义是信。《说文》云：诚，信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据，要真实可信。

张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。

张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生

立身之则，可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。

“修辞立其诚”出自《易传·文言》:“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞

立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。

(1)“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事；

(2)“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。其中的关键概念是“诚”。

概念：学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科

学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结，用于学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。简而言之，学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。分类：按研究的学科，可分为自然科学论文和社会

科学论文；按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文；按写作的目的，

可分为交流性论文和考核性论文。

特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。

学术论文

“修辞”最早见于《易传·文言》的“修辞立其诚，所以

居业也”一语中。大意是，君子通过修理文教以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。在这句话里，“修辞”是“修理文教”的意思，(唐孔颖达注：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”)与人的修业有关，不是今天“修辞”这个词的意思。《现代汉语词典》中“修辞”即修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

“修辞”本义

辕固，又名辕固生，西汉齐(治所今山东淄博)人，早年是清河

王刘乘的太傅，景帝时为《诗经》博士。公元前140年，汉武帝即位。汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，立五经博士，向全国各地征召贤良。90多岁高龄的辕固以贤良身份到了都城长安。后来辕固因年龄太大，诸儒又对他心存嫉妒，不久他便罢归故乡。辕固在儒家学说的发展中发挥了重要作用。

他不但精通儒家经典，而且师徒繁衍，桃李满天下，形成了一个庞大的以齐人为主的“齐诗学派”,史称“诸齐以《诗》显贵，

皆固之弟子也”。

辕固

提出全文中心论点。

(1)

从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。(2-10)

总结全文，再次强调中心论点。(11)

从“责其诚”的含义方面论证中心论点。(2-5)

丛“立其诚”的重要性方