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《庖丁解牛》教案设计
【学习目标】
1、积累常见文言字词,掌握文言句式;体会人物形象。
2、培养质疑探究合作精神,分析人物形象及作品主旨.
3、理解“庄子之道”的内涵;培养学生敢于实践、运用规律的精神。
【教学重难点】
疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。
【教学重难点】
对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
教学过程
一.导入新课
先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代
表的道家学派,庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,
尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之
间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对
人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。。庄子的思想被后人
称之为最早的关注人心灵的哲学。今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲
学的魅力。
二、作者介绍
庄子(约前369年-前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城
县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和
发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还
是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,
从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的)。主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。又
认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻
想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相
对主义和宿命论。
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生
动,善于用寓言和比喻手法,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽
1
刺的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定
为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,
《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
三、解题
庖:厨师
丁:厨师的名字
解牛:剖开,分解牛的肢体
庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体
四、学习文本
1、自读课文,并扫除字词障碍,疏通文意。
2、请一位同学用现代汉语复述故事。
3、研读第一、二段:
探究一:找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的一种感受?
明确:视觉:动作:手触肩倚足履膝踦(舞蹈化)
听觉:响声:砉、騞;--莫不中音(音乐化)
探究二:作者写解牛场面,为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,
而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音“中《经首》之会”?
明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。
齐读第一段,欣赏“解牛之美”。
探究三:为什么要借文惠君的口夸赞庖丁?
明确:借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。(技盖至此乎)
4、研读第三段(探讨解牛经)
探究一:向庖丁取经,看看他是如何达到这一出神入化的境界的?
明确:
2
(1)臣之所好者道也(追求规律),不满足于技艺,不断追求更高的境界,总的概述技
艺高超的原因。(总说)
(2)长期的摸索,反复的实践,去了解牛的复杂的结构(必经之路)。
解牛的三种境界:
始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)
三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)
方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。
补充:王国维(清)在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界:
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
臣之所好者,道也--不畏艰
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