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七年级文言文《诫子书》《狼》比较阅读训练

阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须

静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与

时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，

诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚

①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵

文也。

（选自《太平广记》）

【注】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。

（1）解释画线词的意思。

①非学无以广才：_______________

②乃博览群籍：_______________

（2）【甲】本文作者诸葛亮，字_______________，三国时蜀汉政治家、_______________家。

（3）将下面句子译成现代汉语。

①年与时驰，意与日去。

②众坐皆知蒙呓诵文也。

（4）【甲】文中，诸葛亮认为一个人要想成才应具备哪些条件？

（5）【乙】文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】训俭示康

司马光

御孙①曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭

则寡欲：君子寡欲，则不役②于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身③节用远罪④丰家。

故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄

用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

【注】①御孙：春秋时鲁国的大夫。②役：役使。③谨身：约束自己。④远罪：避免犯

罪。

（1）解释下列句中画线的词。

①非淡泊无以明志无以：_______________

②淫慢则不能励精励：_______________

③夫俭则寡欲夫：_______________

④君子寡欲君子：_______________

（2）请在下面句子需要加标点的地方用“/”标出来。（标2处）

小人寡欲则能谨身节用远罪丰家。

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①年与时驰，意与日去。

②言有德者皆由俭来也。

（4）【乙】文是司马光写给儿子司马康的家训的节选，结合【甲】文说一说这两位父亲给

儿子写信的共同用意是什么？

阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两

狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数

刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，

大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，

号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。

前树又鸣，又转奔之。口无