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【杜泽逊·中国古典文献学】课程笔记(七)文献的目录(58-
65讲)
版本,比勘,再对这个书有一个交待,书的篇数,卷数,作者,
朝代、著作方式,书的形成,书的流传,有什么文本,不同文本之间
的差异,什么学术门派,主要内容,水平怎么样,主要用途。对单独
某本书的交待叫作提要,解题。
所以目录放在最后。三者之间是相互作用的关系。
但版本的鉴定不仅仅是为了校勘。
目录的产生及其含义
余嘉锡《目录学发微》
姚明达《中国目录学史》
目录分为一书之目和群书之目。
目:目次;录:序录
《中国版刻图录》:录是对图的说明。
目录分类
刘向校书,很多书在刘向之前都没有定型,至刘向校书,才把书
的内容形容固定下来。
中秘藏书
“校雠”从刘向开始使用。“一人持本,一人读书……”
校雠就是校勘。
中书以夭为芳(艹头,ce,夭和草头很像),又为备(古无轻唇
音……说文部首可多临摹记忆),先为牛,章为长……以杀青书,可缮
写
“书以杀青简,编以漂丝绳”(刘向《孙子叙录》)
《晏子春秋》内外篇是刘向根据晏子思想是否符合六经来分的,
不合的放在外篇。
刘向评价晏子:“文章可观,义理可法,皆合六经之义”,是因
为成帝时六经思想已经深入人心。
学问之道,详人所略,略人所详。
《别录》
《七略》六分法:揖略、六经略、诸子略、诗赋略、兵书略、数
术略、方技略(医学)(《见于《汉书·艺文志》)
(一般看作向歆父子的相同成果,不知道是刘向遗留刘歆续作,
还是刘歆自己创作)
略:要略,精要。
三国魏郑默《中经》
西晋荀勗《中经新薄》甲乙丙丁(经子史集)
东晋李充《晋元帝四部书目》(秘阁以为永制。)甲乙丙丁(经
史子集)
秘阁之外
王俭《七志》
阮孝绪《七录》经典录,记传录,子兵录,文集录,术伎录,
(五录基本就是四部了,这不是阮孝绪的贡献,那时的官方就已经这
样了。但他的小录,二级目录,四分法基本就是这个框架)佛法录和
仙道录就是独立的,从古至今,今天也是这样的。
《四库全书》中佛道虽然收在子部下,但收书时未收佛道经典。
因此,《四库全书》可以说是一部《儒藏》。
《四库全书》四部:经史子集
经部:易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小
学
史部:正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令、奏议、传记、
史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评
子部:儒家、兵家、法家、农家、医家、天文、算法、术数、艺
术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家
集部:楚辞、别集、总集、诗文评、词曲
近代史学家几乎没有修过史,因为修史是官方的事情了,不能私
修国史。形成了评史为主,修史为辅的格局。但过去史学家做的事现
存还能做。
研究不是只有写论文,写章节体的书两种途径,还有很多其他的
途径,王仲荦《北周六典》《北周地理志》,也是修史的行为,修史
也大有可为。
从事学术活动,我们要拓宽我们的著作门类,拓宽我们的出路,
不要一门心思写论文,需要写论文就写论文,但也要规制别的东西。
《四库全书》不收录小说,小说家不是章回体小说,四大名著在
四库全书中没有地位,不要这些。白话,俗文学,难登大雅之堂。比
如:元曲《桃花扇》《长生殿》,曲类只收曲谱,散曲都不要。
五分法:经史子集丛
六分法(晚清):经、史、子、集、西学、丛
六分到四分最重要的变化是史部的独立,
文献学的范围广泛,不是单单一本教材能讲完的,要不断扩展知
识面。
要了解学术的源流,要看学术史,学周易不仅要看周易类,还要
看正史,传记类的,有个儒林外史,要看老子荀子等人的传,《史
记·孔子世家》《孔子弟子列传》必须要看。
《周易》是占卜书,但古先秦占法已经失传了,现在的都是五代
的新占法,这些是在子部术数类,光看经部易类不行,而且周易还讲
图像,图像大多也不在易类,还有和谶纬相关。传记类里也有很多周
易专家,还有文集中的题跋,周易的笔记。
经学在前,史学次之,四部分类法是一个完善的体系,牵一发而
动全身。
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