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齐棹晋文之事
【学习目标】
①了解孟子及其代表作品,通过自主预习,借助资料疏通文意,积累文言基础知识。
②梳理孟子阐述观点的思路,能说出孟子是如何步步论辩的,感受孟子文章的雄辩之风,学习“迂回婉转”的表达技巧。
④理解孟子的王道思想,以及“制民之产”的具体措施,探讨孟子的思想在当今社会中的现实意义。
学习目标
了解孟子
孟子(公元前372年-公元前289年),姬姓,孟氏,名轲,邹国(今山东省邹城市)人,战国时期儒家代表人物。著名的思想家、政治家、教育家,与孔子并称“孔孟”。
孟子继承了孔子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想,提出“民贵君轻”,劝告统治者重视人民,阐述了儒家重民思想;提出性善论。后人尊称他为“亚圣”。
孟子的主要思想
1、人性方面:认为人性本善。
2、政治方面
①民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻。保民而王天下。
②仁政思想:主张以仁治天下。养民和教民。以仁治天下,称之“王道”(仁政)。
以暴治天下,称之“霸道”(暴政):君主凭武力、刑法、
权势等进行统治。
3、价值观方面:强调舍身取义。
了解孟子
《孟子》共七篇,是一部语录体著作,
它记录有关孟子思想。《孟子》为“四书”之一,由孟子及其弟子万章等著,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫。尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。
当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、
宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
《史记·孟子荀卿列传》
——
战国时期,列强纷争,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统
一中原的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施改革政治,实行王道”的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
王道
王道就是以行仁政而“王天下”之道。孟子认为,古代圣王,特别是尧、舜、禹,是行仁政的楷模,所以“王道”也就是“先王”之道。其核心是以道德与仁义为基础,实现国家的治理。
时代背景先秦时代一对相对的政治主张
春秋战国时期的王霸之辩
霸道
霸道是战国时期法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策。对内加强君主专制,以法治国,用酷吏严刑威吓庶民,同时充实军备对外侵略扩张,目标是使国家成为霸主之国。
姜姓,齐氏,名小白,姜太公吕尚的第十二代孙,春秋
五霸之首。在位期间任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。
姬姓,晋氏,名重耳。晋献公之子,春秋时期著名的政治家,晋国国君,在位九年,在赵衰、魏武子、介之推等人的辅佐下,成为春秋五霸之一。与齐桓公并称“齐桓晋文”。
齐桓公
晋文公
补充资料
氏把控,通过几代后,田氏最终取代了姜氏,并得到了周天子的承认。齐宣王是田氏
的后人,齐宣王卒于公元前301年,公元前320年继齐威王成为田氏齐国的第五代国君。
光大稷下学宫。齐宣王喜爱文学游说的士人,不惜耗费巨资招致天下各派文人、学士来到齐国“稷下学宫”来。比如儒家大师孟轲长住稷下30多年;集百家大成的荀卿,15岁就来齐国,是稷下学宫中资格最老的一位导师,曾三为祭酒,充任学宫最高领导。
稷下学宫集中儒家墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的学人,著书立说,开展学术研究,形成前所未有的百家争鸣,创造中国灿烂的“先秦文化”。
齐宣王:妫姓,田氏,名辟疆,齐威王之子。
轶事典故:有事钟无艳,无事夏迎春。滥竽充数。
齐国到了春秋未年,国家军权逐渐被大臣田氏所夺,从田恒子开始,齐国的朝政被田
齐桓公,姓姜,名小白。姜姓齐国第十六位国君(公元前),春秋五霸之首,姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下,逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后,抢先回国,夺取君位。任内励精图治,起用管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。
晋文公,姓姬,名重耳,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,晋文
公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,也是上古五霸之一,与齐桓
并称“齐桓晋文”。他是春秋五霸中第二
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