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中国文化持续性的例子

中华文化的连续性和持久性是整个人类文明史上所独有的。中

国独特的地理环境是其文明未遭到其他文明侵入的重要原因。从世

界历史看，尼罗河流域的古代埃及文化，幼发拉底河和底格里斯河

流域的苏美尔、腓尼基地区文化，克里克岛上的爱琴文化以及迈锡

尼、古波斯、古希腊等诸多的古代文化系统，都是建立在比较单一

的水系和平原上，地理上缺少保护其文化的自然屏障，从而一旦外

族文化入侵，文明就发生断裂。显赫一时的古罗马文化就是在日耳

曼人的大举入侵后开始瓦解的。

大一统的民族国家理念与现实也是中华文化长久不衰的重要原

因，从殷周到清末，中国的政治未曾发生过外在的断裂，它是通过

一种不断的“内部调整”的方式达到了一种超稳定的完整架构。

中华文化的这种强大生命力还表现在它的同化力、融合力、延

续力和凝聚力等方面。佛教文化的传入并最终实现中国化，就有力

地说明了这一点。佛教开始流传于尼泊尔、印度一带，它并不是中

国本土的文化。佛教在公元1世纪的两汉之际开始传入中国，经过

魏晋、隋唐几百年，佛教高僧的东渡，佛教经典的翻译，中土僧人

的西行求法，都不能使佛教文化完全征服中国的士大夫。佛教在中

国传播的最后结果是产生了它的最大的派别——禅宗，而这已是完

全本土化的