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人文社会科学研究的历史意识

王炳照

一、基本概念辨析

根据我国现行的标准，科学研究分为两类：社会科学研究和自然科学研究。社会科学研

究由中宣部、社科院负责管理，自然科学研究由科技部、中科院负责管理；并分别设有基金

项目：中国社会科学基金项目、中国自然科学基金项目，其中，社会科学基金项目由哲学社

会科学规划领导小组直接进行管理。

但是，目前学术界对社会科学这一概念的理解存在着一定的分歧，进而在使用时的表述

也不统一。通常，将社会科学称为：哲学社会科学(哲学与社会科学)或人文社会科学。前一

名称使用的范围较广，学术管理部门、学术界都在使用。比如哲学社会科学规划领导小组；

又比如各高校的学报，其社会科学研究部分有的称为“文科版”，有的称为“社科版”，也有

的称为“哲社版”。事实上，社会科学研究已经包含了哲学的内容，将哲学与社会科学研究

并列有特殊的历史原因。相对地，人文社会科学这一说法主要在学术界使用，如教育部设有

“普通高校人文社会科学优秀成果奖”。可能由于教育科学中人文类学科所占比重较大，所

以该奖项特别强调了人文社会科学。虽然在不同场合社会科学研究的名称有所不同，但其所

指大致相同，因此将社会科学研究的名称统一、规范使用似乎十分必要。

哲学、社会科学、自然科学的划分方式可能源自于毛泽东。他在《实践论》中提出：“马

克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的生

产实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺

术的活动。”并认为：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产

斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则

是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”中国学术界继承了这一观点，通常认为：“自然

科学、社会科学、人文科学、思维科学，分别是这些部门知识的结晶。哲学则是关于这些科

学知识的综合性的概括和总结。”西方社会也曾存在这种学科分类情况，有部分学者曾认为

哲学是人们认识客观世界的最高层次的一种学问，各类科学的地位都在哲学之下。

在科学研究还不发达的时代，各学科尚未得到独立发展的机会，各种知识呈现一种综合

的特征。比如儒学经典《论语》包含了哲学、政治学、经济学、伦理学、教育学等各方面的

内容。西方文明同样也有这样一个时期，在这个时期中哲学有着特别崇高的地位，其他各类

学科都从属于哲学。但是随着人类实践活动领域的扩大与深入，人类的认识活动也逐渐复杂

化，认识的对象产生了分化，自然界、社会、人的自身等认识对象独立地出现在人类的面前。

人类认识活动逐渐脱离生产活动成为可能与必要，也成为科学研究的起源。因此，可以说面

对客观世界，人类认识的过程就是科学研究的过程，认识的成果就是科学研究的成果。由于

人类认识活动的复杂化，对科学研究进行分类就是非常必要的了。同样由于认识活动的复杂

性，科学研究的分类往往难以十全十美。哲学、人文科学、社会科学、自然科学，各有其自

身的特定的研究对象，其间又存在着交叉和重合，因而同一事物可以在不同领域同时进行研

究。人类认识活动是不断发展的，科学研究的领域不断扩展，研究内容不断丰富，人们对科

学研究的认识也在不断深化，学科的划分也随之改变。总的说来，学科划分的总趋势为：综

合－分化－再综合－再分化，螺旋式地不断发展。从现今的学术发展情况看，把科学研究分

为社会科学(或人文社会科学)与自然科学直接明了，容易被学术界一致接受。

教育学的学科属性也十分复杂。教育学大体上归属于社会科学，但与人的活动关系更加

密切，具有强烈的人文属性，因此常称之为人文社会科学，以突出与一般性的社会科学的区

别。但是人文社会科学的定义与涵盖学科的范围，在多数情况下似乎并没有特别重视或单独

提到教育科学，也许是认为教育学不符合科学研究的标准。这一观点的产生可能基于两种思

路：一种是贬低教育学，认为教育学研究水平低，没有发展到科学的程度。尽管教育学界内

部认为赫尔巴特的教育学使得教育学成为科学，但依然有学者不以为然。另一类想法认为教

育不是一般意义上的科学，还有其他要素是其他科学研究所不具备的。甚至有人认为不属于

科学也是教育学的特点之一：相对于科学，教育学更接近艺术；依照科学的标准要求教育研

究最终只会戕害教育学，教育学的学科性质应该是科学、人文、艺术三者的综合。《辞海》

对“科学”的定义为：“科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的