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外国文学史知识点大全

古风时代的教育

一、斯巴达教育

（一）地理和政治环境

斯巴达地处平原，土地肥沃、易于耕作，但由于没有适宜的港湾，因而与外界的

交往不便。斯巴达封闭的地理条件，对其社会、文化和教育的发展有一定影响。

在斯巴达，教育被当作一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精

神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维

持统治的主要工具。

（二）教育特点

·教育目的：培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。

·教育内容：军事体育训练(五项竞技)和道感教育(训练绝对服从的精神)。

·教育性质：完全由国家控制和举办，国家指派专门的官员具体负责并监督教育

的实施。

·重视女子教育：女子和男子接受同样的军事、体育训练，其目的是：（1）造

就体格强壮的母亲，以生育健康的子女；（2）当男子出征时，妇女能担负起防

守本土的职责。

（三）教育过程

·0~7岁：在家接受母亲养育或国家指派的保姆的抚养。

·7~18岁：体能训练和道德培养。体能训练以五项竞技(赛跑、跳跃、摔跤、

铁饼和标

枪)为主。道德教育的目的是培养儿童顽强的意志以及坚韧、服从和爱国的品质。

·18~20岁：进入青年军事训练团接受正规的军事训练。

·20~30岁：进行实战训练，服兵役；30岁，获得国家正式公民资格。

评价：斯巴达教育只重军事体育训练，轻视知识学术，鄙视思考和言辞，生活方

式狭隘，除了军事作战，不知其他。这种片面的以国家目的为教育目的的教育实

践严重阻碍了斯巴达人的才能发展。

雅典教育

（一）地理和政治环境

雅典三面临海，有良好的海运条件，易于航海和商业贸易。与此同时，雅典政治

上的话改革也为经济发展创造了条件。政治上的民主倾向与经济的繁荣发展为雅

典形成独特的公民民主意识提供了宽松的社会环境和稳固的经济基础。

（二）教育的特点

·教育目的：身心和谐发展的公民，是健美的体魄和高尚的心灵完美结合的人。

·教育内容：通过品行、阅读、音乐等进行道德教育。强调智慧、正义、节制、

勇敢四大美德。

·忽视女子教育：雅典的妇女社会地位较低，在家中深居简出，女孩子也只是在

家庭中受教育。

（三）教育过程

·0~7岁：幼儿在家中由父母养育。

·7~16岁：进私立学校(文法学校、音乐学校、体操学校或角力学校)接受读、

写、算和

音乐、舞蹈教育以及各种体育训练，目的是使公民子弟具有健全的体魄和顽强、

坚忍的品质。

·16~18岁：大多数公民子弟开始从事各种职业，少数显贵子弟进入国立体育

馆，接受体

育、智育和审美教育。

·18~20岁：进青年军事训练团，接受军事训练。20岁，授予公民称号。

评价：雅典教育是一种身心统一和谐发展的教育。雅典教育对理性主义的重视、

对身心和谐发展教育理念的理解、对职业化和专业化教育的反对、对自由教育的

强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响。

“智者”

智者又称诡辩家、智术之师，是指古典时代一批收费传授辩论术和其他知识并以

此(收费授徒)为职业的巡回教师，是西方最早的职业教师。

智者派的共同思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。在智者看

来，一切知识、真理和道德都是相对的，都有赖于具体的感知者。没有客观真理，

只有主观意见。

美德即知识(知识即道德)

苏格拉底认为，知识、智慧和道德是具有内在直接的联系。人的行为善恶主要取

决于他的否具有相关的知识，只有知道什么是善、什么是恶，人才能趋善避恶。

在这个意义上，苏格理底明确指出，美德就是知识。

从“智德统一”的观点出发，苏格拉底提出“德行可教”的主张。既然道德不是

来自人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么，通过增长知识、发展智慧，就

可以培养完善道德的人。因此，知识教育是道德教育的主要途径。

评价：（1）这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形。（2）在苏格拉底所

处的时代，他提出“智德统一”的见解，对于破除贵族阶级的道德天赋的理论，

是有着明显的进步意义。（3）但知识即美德观念也是不完善的，忽略了道德的

其他方面，如情感、行为等。

苏格拉底方法

苏格拉底法又称“问答法”或者“产婆术”。苏格拉底在哲学研究成讲学中，形

成了由讽刺、助产、归纳、定义四个步骤组成的独特的方法。

1.产婆术的过程分成四步

（1）讽刺：教师以无知的面目出现，通过巧妙的连续诘问，使学生意识到自己

原有观点的混乱和矛盾，承认自己的无知。只有当学生认识到自己的无知时，才

有可能学习。

（2）助产：教师