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乡土中国读书笔记摘抄

乡土中国读书笔记摘抄精选3篇

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩

部分整理出来而做的笔记。以下是为大家整理的乡土中国读书笔记摘抄精选3

篇,欢迎品鉴!

乡土中国读书笔记摘抄1

《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其

在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之

约，而写成分期连载的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会

结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展中国的社会

学。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索——至少

在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的;乡土社会的

本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。

作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社

会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会

生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中

心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、

人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩

序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进

一步学习的内容。

读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似

乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪

影。

作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。

我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。

乡土中国读书笔记摘抄2

《乡土中国》一书由费孝通先生所作，收录了14篇他在西南联大和云南大

学讲授“乡村社会学”的内容，对作为中国基层社会的乡土社会作了大体上的解

剖分析，从乡土社会的本质到乡土社会权利结构问题的分析都给出让人耳目一新

的见解，而本书中一些有关乡土社会的理论分析恰好又能验证当今中国社会变迁

中所不断涌现出的新问题，帮助我们更好的认识作为中国基层社会的乡土社会。

一、乡土社会的特性

费孝通先生的这本书首次出版于上个世纪三十年代，当时就对“乡”这个字

作了一个从社会大众视角的解释，无外乎包含了贬低蔑视的意味，而就算在现在

这个时代这个字眼同样多少带着贬意，但与以前的时代相比，我们可以感觉到

“乡”中的贬低意味是逐渐在减小的。举一个例子，就像假如今天我们在讨论一

个问题，有人要是用“乡里人”作为攻击一个人观点的工具的话，我们会觉得这

个人眼界小、没水平、没素质。这可能也是一个侧面，反应出当今社会乡土社会

的变迁。

原来的时代，城里人嫌弃乡下人土气首先应该注意到的问题是，正是因为有

城市的存在才会出现这样的对比，要是整个中国都是农村也就不存在乡气不乡气

的问题了。城市与乡村产生这种对比，是由于在乡村社会所适用并有效的那套规

则，在城市现代化的社会里行不通，以一种落后无效的方法运用于追求效率的现

代化社会，无可厚非会遭受到负面的评价。中国几千年来都是以农业为主的国家，

农业不像游牧可以逐草而居，农业最倚重的是土地，守着土地生存变成了乡土社

会的一个最基本的特性，即人口流动性小，安土重迁。

二、文字在乡土社会中的地位

费孝通先生在有关“文字下乡”的章节中提出了一个很有趣的问题并对这

个问题作了一定的回答解释，即文字在乡土社会是否必要。费孝通先生主要从一

个空间格局，一个时间格局来讨论文字在乡土社会是否是必要的。

我们先从空间格局来看文字在乡土社会是否有必要性。聚村而居是乡土社会

在空间分布上的一个特性，人和人之间的沟通是可以直接面对面来进行的，有什

么想传达的信息可以以语言这种直接有效的方式完成文。字是附着意义的象征体

系，它产生的最终目的还是为了方便人类生活，但是文字作为传递信息的方式有

着不能百分之百还原表意人意思的缺点。既然在乡土社会中，人们不存在空间上

的阻隔，可以直接使用相比文字更能清晰准确表达表意人想法的语言作为信息表

达工具时，文字在乡土社会就失去了其所具有的价值。

接下来再从时间格局看文字在乡土社会的必要性。时间上的阻隔分为个人的

今昔之隔和社会的世代之隔。乡土社会是一个不怎么变动，相对来说十分安定的

一个社会，大家都守着一块相同的土地，在这块熟悉的土地上