高中语文统编版（2019）必修上册教案：第六单元 10.1《劝学》.docx

高中语文统编版（2019）必修上册教案：第六单元10.1《劝学》

科目

授课时间节次

--年—月—日（星期——）第—节

指导教师

授课班级、授课课时

授课题目

（包括教材及章节名称）

高中语文统编版（2019）必修上册教案：第六单元10.1《劝学》

设计意图

本节课旨在引导学生深入理解《劝学》的文学价值、思想内涵及历史背景，培养学生对古代散文的鉴赏能力和批判性思维。通过分析文本的语言特色、论证逻辑，使学生掌握古代议论文的基本结构和表达方式，同时激发学生对传统文化和哲学思想的兴趣，为后续相关学科的学习奠定基础。

核心素养目标

1.语言建构与运用：通过解读《劝学》中的文言文，提高学生的古文阅读理解能力，学会运用古汉语词汇和句式进行有效交流。

2.思维发展与提升：培养学生批判性思维，分析《劝学》中的论证方法，学会在阅读中提出问题、解决问题，形成自己的见解。

3.文化传承与理解：引导学生理解《劝学》所蕴含的传统文化和哲学思想，增强文化自信，传承优秀传统文化。

4.审美鉴赏与创造：培养学生对《劝学》的艺术美的感知，提升文学鉴赏能力，激发创作灵感。

学习者分析

1.学生已经掌握了哪些相关知识：

-学生已经学习过一些古代文学作品，具备初步的文言文阅读能力。

-学生对古代文学的基本知识有一定的了解，如文学体裁、历史背景等。

-学生在之前的课程中接触过议论文的阅读和写作，对议论文的结构有基本认识。

2.学生的学习兴趣、能力和学习风格：

-学生对古代文学作品充满好奇，对《劝学》这样的经典文章有较高的学习兴趣。

-学生具备一定的逻辑思维和分析能力，能够跟随教师的引导进行深入阅读。

-学生的学习风格多样，有的喜欢独立思考，有的善于合作讨论。

3.学生可能遇到的困难和挑战：

-文言文的阅读难度较大，学生可能在理解词句和文章结构上遇到困难。

-文章中的哲学思想和深层含义需要较高的思维能力，学生可能难以把握。

-学生可能在分析论证方法和文本逻辑时感到困惑，需要教师针对性的指导和引导。

教学方法与手段

1.教学方法：

-采用讲授法，讲解《劝学》的文学背景、作者简介和文章主旨，为学生提供必要的知识储备。

-使用讨论法，组织学生针对文中的观点和论证方法进行小组讨论，促进学生主动思考和交流。

-实施案例分析法，通过分析具体文段，帮助学生理解文章的内在逻辑和修辞技巧。

2.教学手段：

-利用多媒体设备展示《劝学》的原文及注解，增强学生对文本的直观感受。

-使用教学软件辅助文言文翻译和解析，提高学生的阅读效率和理解能力。

-结合网络资源，引入相关视频资料，丰富教学内容，激发学生的学习兴趣。

教学过程

1.导入新课

-“同学们，大家好！今天我们将一起学习《劝学》，这是古代文学家荀子的代表作，它对我们今天的学习生活依然有着重要的启示。请大家先自主阅读课文，感受一下文章的整体氛围。”

2.文本阅读与初步理解

-“请大家朗读课文第一段，注意文言文的节奏和停顿。边读边思考，作者在这一段中提出了哪些观点？”

-学生朗读并回答问题。

-“很好，作者在这里提出了学习的重要性，以及学习可以改变命运的观点。接下来，我们继续阅读第二段，注意观察作者是如何论证这一观点的。”

3.文本分析与深入探讨

-“现在，请大家细读第二段，找出作者使用的论证方法和例证。”

-学生阅读并标注。

-“请大家分享一下你们的发现。对了，作者使用了比喻、对比等修辞手法，以及列举了许多实例来支持他的观点。现在，我们来具体分析一下这些论证方法的效果。”

4.重点词句解读

-“在文章中，有些词句可能对于我们理解全文主旨非常重要。比如‘木受绳则直，金就砺则利’这句话，请大家思考一下这句话的含义。”

-学生思考并回答。

-“很好，这句话比喻了学习对于人的成长就像砺石对于刀剑的磨砺一样，能够使人变得更加锋利、有用。接下来，我们再来看‘故木不折，金石不镂’这句话，它的含义又是什么呢？”

-学生思考并回答。

-“正确，这句话说明如果不经过学习，人就无法达到完美的境界，就像未经雕琢的木材和金石一样。”

5.全文结构分析

-“现在，请大家尝试概述一下《劝学》的结构，看看作者是如何层层递进地展开论述的。”

-学生回答并讨论。

-“很好，文章从学习的重要性开始，接着论述了学习的方法和态度，最后强调了学习的目标。这种结构清晰明了，使文章的论证更加有力。”

6.课堂讨论与思考

-“同学们，你们认为荀子的《劝学》在当今社会还有哪些现实意义呢？请大家结合自己的实际生活，谈谈你们的看法。”

-学生讨论并发言。

-“很好，大家提到了学习的重要性、持之以恒的态度、追求卓越的目标等，这些都是《劝学》给予我们的宝贵启示。”

7.作业布置与总结

-“今