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培养科学思维，理性认识中医

今天的发言，涉及范围较广，也有相当难度，其中有的是敏感问题，有的也许

是“禁区”。然而，“明知山有虎，偏向虎山行”，本着“学术自由”的原则，笔者愿与

学人们共同探讨。“学术自由”有其前提，那就是社会责任。笔者正是凭着理应承担

的社会责任走上今天的讲坛的。

一、几个概念

1.什么是科学？

科学是反映客观世界本来面貌及运动规律的知识体系的集成。

2.什么是科学思维

科学思维则是指为了达到真实认识客观世界的思辨模式和方法。是连接实践与

理论的桥梁。

2．什么是理性？

理性就是尊重事实，尊重客观规律；

理性就是言之有理，言之有据；

理性就是一分为二，对立统一；

理性就是“和而不同”，“阴阳和合”，“刚柔相济”

理性就是用发展的观点，将客体放在动态发展的过程中加以考察，认识其特征、

规律。

理性就是“恰到好处”。

真理向前跨进一步就成为谬论。

“科学思维”、“理性思维”、“理性认识”在很大程度上是同义的。

“科学”与“科学思维”、“理性思维”、“理性认识”密切相关

二、一个严肃而又令人困惑的命题――中医药学（下简称“中医学”）会不会被

消灭？

“严肃”是因为这是关于“科学”的讨论。“困惑”，因为这是一个不成问题的问题。

我的答案是否定的，中医学绝对不会被消灭。首先是由中医学的科学属性所决定的。

第二，担心中医学会被消灭不符合现实客观实际。

第三，在大的科学体系中，各门学科之间的互相渗透，其结果是既促进了大科学体

系的发展，也促进了各门学科的自身发展。

1.关于“科学”界定的讨论

可从下面两方面加以探讨：

1）科学的结构层次：

包括科学的经验层次；通过感官或借助仪器对客观事物进行观察，发现现象、特

征。

科学的理论层次；在观察、经验累积的基础上应用一定的方法，通过思辨，对

客观事物的属性加以概括、抽象，进而形成学说、定律、理论。科学对实践的作用

层次：科学来源于实践，反过来又指导实践，并受实践的进一步检验。

2）科学的本质特征;

真：真实性、真理性，主观认识与客观事物的一致性。这是区别于非科学的最具

本质的特征。

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反映主观认识与客观事物的一致性的重要标准是一个理论、一个发现的外部证

实性和内部自洽性。

这里的“真理性”不是绝对真理，而是相对真理，或逼近真理。换一句话说，科

学是一个不断逼近真理的过程。科学本身也可能包含着错误，这也就是科学需要不

断发展的重要原因。

我们要求真实性具有高的确证度，这就要求我们需要在思维、在方法上下功夫。

客观性：是从研究客体的特性来加以描述的。也就是说，作为客观存在的事物必需

具有可感知性，可认识性。无法感知、不可认识不属于科学的范畴。

系统性与整体性：科学不是个别、零散的定律、规则的拼凑，它应是由一系列具有

内在联系、和谐自洽的定理、定律、系统的知识所组成，从而构成一个有机的整体。

实用性：科学应能指导实践，其相关的理论、知识、方法等应具有可应用性，应能

解决实际问题。但这一点并不是科学所独有的特征。非科学、乃至神学在一定范围

内也具有这一特征。

不应该过分强调科学的实用价值，否则，有可能成为“实用主义”。在许多情况

下，科学的实用性需要借助中间