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国家级非物质文化遗产武术文化园科研报告

武术作为非物质文化遗产保护项目，因其特殊的文化价值与内隐

的民族精神愈发受到重视。从某种意义上来说，武术无论是作为一种

具有代表性的民族传统体育运动，还是区别于西方的人类身体文化和

艺术，对于国人而言都具有更为特殊的意义和价值。2017年1月，

国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意

见》文件，明确提出了弘扬和传承中华优秀传统文化的意义价值、目

标和要求。在这种历史的新时代背景下，中华武术的传承与保护显得

更为迫切。如果说在某种程度上，武术与中医、书法等能够反映或代

表了中国传统文化的内容，武术传承人群体文化的理念与信仰、精神

与追求或可看作为中华传统文化或中华民族精神的缩影。正因为如此，

武术作为一种活态传承，文化保护的意义更加大于文化保存的价值。

而其中，作为活态传承的主体———武术传承人的研究值得广大研究

者高度关注和重视。

1武术“非遗”保护的学术研究进展

1．1武术“非遗”保护的学术关注

2003年联合国科教文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗

产国际公约》，标志着全球范围内非物质文化遗产保护工作的全面开

始。从2003年我国文化部公布第一批民间文化保护工程试点项目到

2017年文化部公布的第五批国家非物质文化遗产名录，显示出国家

对于传统文化保护与发展的高度重视。为进一步落实党中央关于《推

动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》精神以及《体育

事业发展十二五规划》中关于“重视中华民族传统体育文化遗产的挖

掘、整理、保护和利用”的相关要求，2013年，国家体育总局体育

文化中心制定了《中国体育非物质文化遗产保护与推广管理办法》，

并于当年公布了“中国体育非物质文化遗产项目目录”，其中有110

余武术拳种入选目录。作为我国较早从非物质文化视角关注传统武术

的学者，程大力2003年就明确提出了传统武术作为宝贵的人类非物

质文化遗产应尽快向联合国科教文组织申报。此后，更专家学者针对

如何保护传统武术，从不同层面和视角提出了不同的观点，使之在非

物质文化遗产范畴内得到更好的保护与发展，如邱丕相、王岗、吕韶

钧、周伟良、郭玉成等。截至2017年12月，在国家公布的五批部级

非遗保护项目中，已有60余项武术拳种入选。近年来，非遗视角或

背景下和武术保护、传承与发展相关的研究主要表现为以下几个方面：

一是从文化学和社会学视角进行的研究。此类研究主要集中于对武术

文化当展的梳理与分析，力求从文化层面上对当前武术的发展与保护

提供学理层面的贡献，该领域研究成果丰硕。二是运用地域学理论，

对我国不同区域的地域武术文化进行研究。三是对民间武术发展进行

理论层面研究，提出发展相关策略。四是运用跨学科理论对武术的保

护与发展进行相关研究。近年来，还出现了一批较为年轻的武术学者

开始关注武术文化及传承人相关的研究。此处，关于武术与非物质文

化遗产、生态学、民俗学方面的研究，成果较多，不再进行赘述。

1．2武术“非遗”保护学术研究问题的思考

不难看出，武术非物质文化遗产和武术传承虽成为热点，但是对

于“武术传承人”的研究关注度不高，研究成果相对薄弱。通过中国

知网对“武术传承人”进行关键词的搜索，仅发现了30余篇以“武

术传承人”为篇名的学术文章。其中，2008年牛爱军在《武汉体育

学院学报》发表的《从非物质文化遗产视角对“传统武术传承人”保

护问题的探讨》成为较早关注“武术传承人”的学术文章。2010年

河南大学胡XX的《传统武术拳种传承人保护机制研究》成为国内较

早以“武术传承人”为研究内容的硕士学位论文。自此后，相继有《陕

西关中红拳传承人调查分析及传承对策研究》(张XX，2011)、《陈

家沟陈式太极拳传承人的生存状态影响研究》(郭XX，2013)、《甘

肃天水通备武学传承人调查分析及对策研究》(张XX，2013)、《非

物质文化遗产视角下峨眉武术传承人现状调查及传承对策研究》(林

XX，2014)、《西宁市八门拳传承人研究》(武XX，2016)、《武术传

承人现实困境的三重视域解读———基于对雷家村梅花拳的考察》

(宋XX，2017)等硕士学位论文对“武术传承人”进行了相关研究。

从整体上看，当前武术传承人的研究多集中于拳种传承人的个案研究，

其中不乏有较好的学术研究启示与学术成果展现，对于非物质文化遗

产保护宏观背景下的微观传承人层面的研究具有积极的学术参考与

实践推进价值，但总体来讲，可能还存在以