第8课 中国古代的法治与教化+教学设计 高中历史统编版(2019)选择性必修1.pdfVIP

第8课中国古代的法治与教化

【学情分析】

本课内容涉及很多中国古代思想史内容，学生在初中以及高一阶段有

一定的知识积累，这为本课学习提供了一定的知识基础。但是对古代社会

法治和礼制的发展过程了解较少，特别是不理解古代社会“礼”与“法”

的纷争与融合。

【教学目标】

唯物史观：了解先秦时期德治与法治的争论，认识先秦思想家德治与

法治之争对先秦时期成文法产生的过程的影响。

时空观念：了解历代王朝在法律和教化方面的主要举措，认识法律和

礼教对历代王朝加强统治的作用。

史料实证：通过阅读历史史料，理解宋代到明清时期乡约制度的变化

并说明乡约的积极作用，提高学生探究分析历史问题的能力；

历史解释：通过史料，理解中华法系的特点、形成原因及评价，提升

学生对历史概念的认识。

家国情怀：通过了解历代王朝在法律和教化方面的主要举措，感受社

会治理中法治与德治的结合是大势所趋，人心所向，以及传统文化对社会

治理的深远影响。

【教学重点】

历代王朝在法律和教化方面的主要举措

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【教学难点】

1、儒家德治与法家法治之争

2、中华法系的特点、形成原因及评价

【教学方法】

讲授法、史料教学法

【学法指导】

本课采用学生自主学习，归纳知识，研究史料，教师适当加以点拨，并

充分利用现代化教学手段，展示图片与资料，使学生对抽象的理论有比较

直观的认识。

【教学过程】

课堂导入

1、概念解析法律与教化

法律是体现统治阶级意志，是国家的统治工具，着眼于防范和惩处，

由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为总则。（重防范惩处；

外在强制约束）

教化指政教风化，着眼于教育与引导，是国家治理的重要手段，是对

法治的有效补充。（重教育引导；软性约束）

法律与教化是社会治理的重要手段，二者相辅相成，对立统一

2、中国古代社会治理的两种方案——德治与法治

2

一、先秦时期的德治与法治

学生自学教材，并结合《学法大视野》，归纳先秦时期的德治与法治。

1、夏、商、西周时期的社会治理

法治：夏《禹刑》，商《汤刑》，周《九刑》

德治：西周以宗法制为核心的礼制和“敬天保民”思想

2、春秋战国时期的社会治理

（1）早期的德治与法治之争

①“铸刑书”是中国最早的成文法；

②子产和叔向也引发了早期的关于德治与法治的论战，开启礼法之争

（2）思想界：儒家德治与法家法治之争

影响：①都成为后世治理国家的理论基础，都是中华民族传统文化的

瑰宝；②汉代以后，外儒内法、礼法并用成为中国古代国家治理的重要特

征；③深刻影响着中华民族的思想观念和行为规范，并影响亚洲国家。

二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

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学生自学教材，并结合《学法大视野》，归纳秦汉至隋唐时期的法律

与教化。

1、秦汉时期：律令制度，汉承秦律

2、魏晋时期：以经注律，律令儒家化

（1）原因：①汉武帝后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律

；②魏明帝在朝廷设置律博士，命令用儒家思想来解释律令，进一步推动

了律令的儒家化，魏晋法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一；

（2）目的：维护儒家的三纲五常，树立正统意识形态,维护统治

3、唐朝的法治与礼治

特点：①礼法结合，对儒家伦理中的“孝”特别重视；

②重视家训的经验，强化基层教化。

三、宋元至明清时期的法律与教化

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学生自学教材，并结合《学法大视野》，归纳宋元至明清时期的法律

与教化。

1、宋元至明清时期的法律：沿用唐律，律例合编

特点:①多以《唐律》为蓝本；②开创了律例合编新体例。

2、宋元至明清时期的教化

探究活动一根据材料结合所学，概况宋代到明清时期乡约制度的

变化并说明乡约的积极作用。

材料宋代一些地方实行乡约制度，其主要功能是扬善惩恶，制定规

约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“

圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设