训练8+中国古代的法治与教化 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

训练8+中国古代的法治与教化 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理.docx

  1. 1、本文档共8页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

训练8中国古代的法治与教化

1.(2022·福建宁德高二期中)周人由殷商覆亡的教训中体会出天命无常,认为上苍鬼神是否佑助周王朝,并非上苍自己的决定,应该凭恃百姓的意志决定。这表明周人()

萌生尊重祖先的意识

具有敬德保民的观念

否定崇拜先王的行为

传承天命无常的思想

2.(2023·山东济宁二模)公元前536年,郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之”的局面,子产却认为“吾以救世也”。二者分歧实质上反映了()

郑国王室的衰落 新旧势力利益的冲突

法治体系的缺陷 民众法律意识的淡薄

3.(2023·广东广州高二期末)韩非强调“不务德而务法”,但也指出:“臣事君,子事父,妻事夫。……此天下之常道也。”这表明韩非主张()

刑主德辅 德主刑辅

礼法并举 严刑峻法

4.(2023·江西吉安高二期末)湖北云梦睡虎地秦墓出土的《田律》《金布律》等秦律文件,内容涉及经济、刑事、行政、民事等诸多方面。而墓主喜仅是一名县吏,在他任安陆令史、鄢令史等职期间收藏了这些秦律文件。由此可见()

秦朝首创以法治国 秦朝强调严刑峻法

秦律得到广泛实施 秦律体系内容严密

5.(2024·福建福州一模)汉代改变了秦“四时行刑”的做法,规定刑杀只能在秋冬进行,立春之后不得刑杀。这主要体现的思想是()

隆礼重法 重农抑商

无为而治 法天顺时

6.(2023·辽宁锦州高二期末)《北魏律》最早规定“存留养亲”制度,对那些非犯“十恶”死罪或应判处徒流罪犯,若家有祖父母父母年老或疾病而无其他男丁侍养者,得停止或免除刑罚的执行,返家侍养其亲,直到去世后再继续执行或予以改判。这反映出北魏()

宗法观念浓厚 专制集权加强

法治观念淡薄 律令的儒家化

7.(2024·河北沧州大数据联考高二测试)《旧五代史》记载,五代后唐时期,“襄邑县民闻威,父为人所杀,不雪父冤,有状和解”,结果被皇帝下诏处死。这反映了当时法制()

注重维护社会秩序 开始受到儒学影响

渗透了“礼”的原则 具有轻罪重罚特征

8.(2023·湖南怀化高一期末)宋代《太平广记》中记载了一起有关“恶少年”的案件,案件中少年犯罪,但由于他是年幼无知,经过教育后悔过自新,最终得到了宽大处理。这反映出()

国家治理呈现礼法并重

法律执行缺乏严格监管

以法治国具有人治色彩

商品经济影响道德教化

9.(2023·江西上饶高二期末)明代司法制度规定:布政使、按察使、巡抚以及巡按御史,都可以接待上诉民众或复查案情。万历年间大儒吕坤曾对此做出评价:“数批检问,非以求同,正谓恐有冤抑,相与平反耳。”明代司法制度这一规定()

标志着监察制度的完善

导致监察区向行政区转化

有利于保证审判的公正

完善了地方权力制约机制

10.(2023·贵州铜仁高二期末)宋代的乡约制度其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化,并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容,由地方官吏广泛推行。这一变化反映了()

皇权势力的不断强化

基层社会民主的完善

道德教化功能的丧失

民间自治精神的宣扬

11.(2023·湖北武汉调研)如图为山西垣曲北白鹅墓地M3出土的夺簋,年代大致为西周中期偏晚到中晚期之际。铭文记载了周王册命夺管理成周讼事和殷八师的讼罚。相比于其他诉讼类铭文,夺簋铭文中首次将“讼事”作为单独职事来册命。这反映了()

区域文化交流不断走向深化

礼乐规范社会秩序作用式微

西周青铜制造工艺水平发达

法治成为社会治理重要手段

12.(2024·河北承德九师联盟高二联考)魏明帝制定新律时,首次将“八议”制度正式纳入国家法典。所谓“八议”,即对八种权贵人物,“大者必议,小者必赦”,官府不得专断。史载,东晋成帝时,庐陵太守羊聃为非作歹,滥施刑杀,论罪当死,但因景献皇后是其祖姑,属议条之列,竟免处死。据此可知,这一时期()

司法程序具有随意性

法律制度相对宽松

法律特权性色彩深厚

门阀政治日益强化

13.(2023·山西吕梁高一期末)《唐律》对于谋反罪注意依情节不同而略加区别,如对“词理不能动众,威力不足率人者”,本人处斩,父子母女妻妾可不死,只流放;《大明律》则规定,只要涉及谋反,不论轻重一律处死,在用刑过程中,甚至全无章法可寻,只看皇帝个人心情。这一变化反映了()

法律体系的完善 君主专制的强化

立法范围的扩大 严刑峻法的实施

14.(2023·山东菏泽高二期末)朱熹围绕日常生活而作《家礼》,包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分,礼仪规范详尽细致。该礼仪很快被士庶接纳并广泛施行,成为宋元以后家庭礼仪的典范。这说明当时()

理学重规范轻自律 理学重

您可能关注的文档

文档评论(0)

132****8699 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:8136010126000005

1亿VIP精品文档

相关文档