第23课《〈孟子〉三章》课件(共95张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册(优质课件2圆).pptx

;了解孟子及其作品，背诵课文，积累课文中的名言警句。

借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点）

通过反复诵读，体会孟子说理的特点。（难点）

体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行仁政、走正道、经磨炼对个人和国家的重要作用。（重点）;

;得道多助，失道寡助;自由朗读课文，读准字音，读出节奏。;结合注释，读通大意。;;;进攻方;故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下

不以兵革之利。;;以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，

战必胜矣。;通假字;古今异义;;;威天下不以兵革之利;然而不胜者，是天时不如地利也;得道多助，失道寡助;本文提出了什么观点？得出了什么结论？表明了作者的什么主张？;观点;学习任务单;天时不如地利，地利不如人和。;作者认为决定战争胜负的三个要素是什么？其中起决定性作用的要素是什么？;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。;域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。;不可以。;结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。;学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“得道者多助，失道者寡助”，你是如何认识的？;得道多助，失道寡助;文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。;结合《得道多助，失道寡助》和下面的文段，简要说明它们共同体现了怎样的思想。;【注释】

①勾践：春秋时越国国君。曾被吴王夫差打败。②更：改正。③节：有节度，步入正轨。④劝：勉励。⑤孰是君也，而可无死乎：谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？⑥囿：古地名。⑦没：古地名。;它们共同体现了“以人为本”。孟子所说的“人和”体现的是“以人为本”的思想。勾践能打败吴国，也是因为他“以人为本”，关注民心???情，重视人心向背。;【参考译文】勾践对国人说：“我不知道我们国力不够，反而与大国结仇，以致连累百姓的尸骨暴露于荒野之中，这是我的罪过。我请求改正！”于是埋葬战死的人，慰问受伤的人，教养活着的人；慰问有丧事的人，祝贺有喜事的人；给离去的人送行，欢迎迁来的人；废除百姓所厌恶的政策，弥补百姓的不足。……不是他亲自种出的粮食就不吃，不是他夫人亲自织成的布就不穿。连续十年不征收国内的赋税，百姓家里都有三年的存粮。越国的父老兄弟向勾践请求说：“过去夫差让您在诸侯面前蒙受耻辱，如今越国已步入正轨，请允许我们报复吴国。”……（大军）果断出动，国人都彼此勉励。父亲勉励儿子，哥哥勉励弟弟，妻子勉励丈夫，都说：“谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？”所以在囿地打败吴军，又在没地打败吴军，最后在吴国国都郊外再次打败吴军。;（二）《孟子》;它是儒家经典之一，对后世散文的发展有很大影响。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。;得道者多助，失道者寡助。

天时不如地利，地利不如人和。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

尽信《书》，则不如无《书》。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

民为贵，社稷次之，君为轻。;富贵不能淫;自由朗读课文，读准字音，读出节奏。;;;;;;往之女家;子未学礼乎

丈夫之冠也

父命之

与民由之

安居而天下熄;

⑥是焉得为大丈夫乎

⑦以顺为正者

⑧富贵不能淫

;;;①丈夫之冠也;①以顺为正者，妾妇之道也;威武不屈;公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？;秦;孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？;以顺为正者，妾妇之道也。;文中孟子提出“妾妇之道”和“大丈夫之道”，二者有什么不同？;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。;学习任务单;提出观点;深入探究;按照孟子“大丈夫”的标准，你认为哪些人算得上是大丈夫？;结构梳理;孟子通过对景春关于“大丈夫”的错误认识的批驳，阐述了做“大丈夫”的标准，告诉我

们无论身处何种境况，都要坚持正道，做真正的大丈夫。;生于忧患，死于安乐;自由朗读课文，读准字音，读出节奏。;故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声