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《师说》优教导学案

读课文

一、实词

1．通假字

①师者，所以传道受业解惑也：________________

②或师焉，或不焉：________________

2．一词多义

3．古今异义

①古之学者必有师

古义：____________________________

今义：____________________________

②今之众人，其下圣人也亦远矣

古义：________________________

今义：__________________________

③小学而大遗

古义：_________________________

今义：_________________________

④吾从而师之

古义：___________________________

今义：______________________________

⑤是故弟子不必不如师

古义：_____________________________

今义：________________________________

4．词类活用

①吾师道也：_______________

②吾从而师之：________________

③其下圣人也亦远矣：________________

④师道之不传也久矣：________________

⑤而耻学于师：________________

⑥圣人之所以为圣：________________

⑦不耻相师：________________

⑧孔子师郯子：________________

⑨于其身也，则耻师焉：________________

⑩巫医乐师百工之人，不耻相师：________________

圣益圣，愚益愚：________________

二、虚词

三、句式

1．句读之不知，惑之不解：________________

2．而耻学于师：________________

3．师不必贤于弟子：________________

4．师者，所以传道受业解惑也：________________

5．道之所存，师之所存也：________________

6．夫庸知其年之先后生于吾乎：________________

7．今其智乃反不能及：________________

8．不拘于时：________________

四、名句积累

1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

五、课文理解

1．本文的中心论点是什么？全文是怎样围绕该中心论点展开的？

2．对“道之所存，师之所存也”应作怎样的理解？

3．为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？有何特点？

4．《师说》以其雄辩的力量和不容置疑的气势享誉文坛，被人们广为传诵。本文讲了许多从师的道理，哪些对我们有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

参考答案

一、

1.点拨①“受”通“授”，传授。②“不”通“否”，指不从师学习。

2.点拨①道理/风尚/说/道路②古代解释经书的著作/流传/传授/驿站，客舍③军队，名词/老师，名词/学习，名词用作动词/乐官，乐师，名词④疑惑/迷惑，欺骗/糊涂/名词用作动词，有了疑惑⑤无论，连词/没有，动词

3.点拨①古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。②古义：一般人。今义：大家，很多人。③古义：小的方面学习。今义：指初等教育的学校。④古义：是两个词，动词“从”和连词“而”。今义：一个词，表目的或结果。⑤古义：不一定。今义：表示事理上或情理上不需要。

4.点拨①名词用作动词，学习②名词的意动用法，以……为师③名词用作动词，低于④名词用作动词，从师⑤形容词的意动用法，以……为耻⑥形容词用作名词，圣人⑦形容词的意动用法，以……为耻⑧名词的意动用法，以……为师⑨形容词的意动用法，以……为耻⑩形容词的意动用法，以……为耻形容词用作名词，圣人、愚人

二、点拨1.用于主谓之间，取消句子的独立性/代词，代“子”/助词，宾语前置的标志2.作代词，“他”/指示代词，“那些”/人称代词，“他们”/人称代词，“他”/人称代词，作定语，“他们的”/句中语气副词，表推测语气，“大概”/句中语气副词，表感叹语气，“多么”

三、点拨1.宾语前置句2～3介词结构后置句4.判断句用“……者，……也”表示判断5.判断句，用“……也”表示判断6.省略句，“先”后省略“生于吾乎”7.省略句，“及”后省略宾语