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汉字文化圈形成记及在东亚的传播

汉字作为汉文化最基本的细胞，有着悠久辉煌的历史和民族特色，

在漫长的岁月中，汉字伴随着灿烂的中国文化向四方传播，逐渐形成

了汉字文化圈。目前，除中国使用汉字外，过去使用过或现在仍在使

用汉字的国家有越南、日本、朝鲜、韩国、新加坡等。四川大学文学

与新闻学院教授雷汉卿研究认为，从古至今，汉字对文化传播和民族

团结起到关键性作用。正是因为有了汉字的传播与发展，东亚四邻国

家在文化精神、思维方式、审美情趣文学艺术等各方面都受到了一定

程度上的同化，甚至于在民风民俗，民间礼仪等方面各国都有相似、

相通的地方。汉字不仅仅是记录汉民族语言的书写符号体系，更是一

种历史文化的符号。作为中国文化的特殊载体，成为汉文化圈共同的

文字基础。

向南传播

越南从“儒”字到沿用千年的正式官方文字

传入时期：公元前40年左右

传播途径：行政需要

汉字在越南的历史与传播要追溯到秦始皇三十三年设立象郡时期。

象郡是秦朝的郡级行政区，管辖范围包括今广西西部、越南中部和北

部。公元前111年，汉武帝平定南越国，在今越南的北部和中部设交

趾、九真和日南三郡，汉字随行政的需要南行至岭南直到现在的越南。

据史书记载，大约在公元前40年左右，汉字经广西传入越南，越南把

汉字称为“儒字”，意思是儒家的文字。其后，在长达一千多年的时

期里，越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、

公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写。小孩读

书也像当时中国一样,一直到公元13世纪，“喃”字的出现。

雷汉卿教授介绍，“喃”字是以汉字为基础，运用形声、会意、

假借等造字方法，创造出的一种新型文字。往往用两个汉字拼成一个

新字，即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的汉

字，把二者结合起来成为一个新字。“例如，越南语中的‘三’，音

为‘ba’，新字就写作‘巴三’；越南语中的‘公鸟’，读作‘公’

字音，意为孔雀，因为越南语中孔雀音为‘cong’。这就是喃字，用

以区别儒字（汉字）。”

1945年，越南社会主义共和国成立后，拉丁化新文字成为越南的

法定文字，称为“国语字”，但汉字对越南各方面的影响至今仍然存

在。在当今越南语中，汉语借词占越南词汇的70%左右。这些汉语借

词绝大多数保持了汉语词的原意，如“人民”、“欢迎”等等。正是

基于这种历史和文化上的原因，现在越南的名胜古迹、寺庙的横匾、

对联、家庭的祠堂都是沿用汉字。民间举办婚礼用双“喜喜”，过春

节贴倒“福”表示福临门，为老人祝寿时也用“寿”字等。

通过海上丝绸之路传播

新加坡、马来西亚掀起汉语热

汉字通过海上丝绸之路传入新加坡、马来西亚。由于新加坡70%

是华人移民，因此汉语在新加坡的使用频率相当高。据雷教授介绍，

新加坡的母语是马来语，汉语和英语为该国的两大官方语言。1968年

新加坡教育部成立简化汉字委员会，1976年发布的修订本《简化字总

表》所收简化字与我国的简化字完全相同，书写上也采用横排方式，

并且采用与我国一致的汉语拼音。2007年，李光耀在一次公开活动中

曾说，“在中国崛起的态势未明朗化之前，许多家长都埋怨子女花太

多时间学习汉语，然而随着中国的国力日益强大。家长们都逐渐意识

到如果子女没好好掌握两种语文，或对中国的文化和国情不甚了解，

将错失很多机会”。

马来西亚有中国血统的马来人和华侨占全部人口的76%，学校推

行双语教育。马来西亚教育部于1973年成立简化汉字委员会，1981

年正式颁布《简化汉字总表》，所收简化汉字与我国也完全相同。

泰国目前已经建了12所孔子学院，在很多泰国图书馆、泰国人的

家里都有中国文化典籍。泰国当地的居民在日常生活当中都会经常使

用汉语。

向东传播

朝鲜、韩国

古代朝鲜将汉字誉为“苏合之香”

传入时期：公元2—3世纪传播途径：迁徙、佛教文化、经书

朝鲜半岛很早就诞生了高度的文明，却长期没有自己的文字。公

元3世纪左右，汉字传入朝鲜，此后的1000多年，汉字一直是朝鲜半

岛唯一的书写文字。雷教授介绍，在唐朝“开元盛世”时期，为了学

习到中国的先进文化与技术，从而强大自己，朝鲜半岛君王世宗在执

政期间多次派出使者来到中国学习和交流。

雷教授告诉记者，汉字最初传入朝鲜半岛