古代蒙学著作目录及历代学习内容简介.pdf

蒙学,又称“蒙养书”、“小儿书”,是对我国传统(de)幼儿启蒙教育(de)一个统

称.被称为儒家群经之首(de)易经中有一卦叫“蒙卦”,“蒙卦”中讲：“蒙以养正,圣

功也.”就是说用正确(de)教育启蒙儿童是圣人(de)功业.古代私学发展史中,明确提出

蒙学课程始于汉代.

汉代(de)蒙学教育分为两个阶段：

第一阶段,主要进行习字教育,所使用(de)教材有苍颉篇、凡将篇、急就篇、元尚

篇等,此外还有广仓、无尚、飞龙等字书.

第二阶段,主要培养学生(de)思想观念和伦理道德,所使用(de)教材有孝经、论语,

是进入专经学习(de)必经阶段.

三国两晋时期,蒙学教材主要是急就篇以及王义编小学篇、杨方少学和束皙发蒙记

等.应当指出(de)是,这一时期(de)家庭教育十分发达,颜之推(de)颜氏家训即是家庭教

育(de)代表作.

唐朝所使用(de)蒙学教材主要有开蒙要训、太公家教等.

宋朝所开设(de)蒙学课程有：有王应麟作(de)三字经、钱塘老儒作(de)百家姓、

谢枋得编(de)千家诗、无名氏编(de)神童诗和名贤集等.此外,还有童蒙训、性理字

训、训蒙诗、训蒙记等.

元朝与宋朝相似,所不同(de)是蒙学还制定了较为详细(de)教学计划,具有代表性

(de)是元初程端礼所制定(de)程氏家塾读书分年日程.这个“读书日程”可以说是元明

清三朝学校教育最典型(de)“教学计划”,影响及于三代,迄今仍有一定(de)借鉴意义.

元代私人讲学内容多数不出程氏所列(de)课程.此外,较有影响(de)还有二十四孝与历

代蒙求.

明清私学大体沿用宋元私学计划,蒙学是私学(de)初级阶段,以识字为主,多以三字

经、百家姓、千字文、蒙求、神童诗、小儿语、续小儿语、弟子规、龙文鞭影等为识

字教材.

明朝较有影响(de)有幼学琼林、龙文鞭影、小儿语、女儿经.

清朝较有影响(de)蒙书还有李毓秀作(de)弟子规,朱柏庐作(de)朱子家训,李渔着(de)

笠翁对韵,车万育作(de)声律启蒙,吴楚材和吴调侯编(de)古文观止,孙洙编(de)唐诗三

百首,王筠作(de)文字蒙求,周希陶重订(de)重订增广等.

蒙学主要有三字经、百家姓、千字文、声律启蒙、弟子规、幼学琼林.其中,蒙学四

绝：菜根谭、幼学琼林、三字经、千字文.

三字经——最有名(de)启蒙读物

三字经是古代蒙学教材中最有代表性(de)一部书.相传是宋末大学问家王应麟（字

伯厚）编撰.全书结构严谨、文字简练、概括性极强,内容大都采用韵文,每三字一句,四

句一组,句句压韵,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌,读来琅琅上口；通俗易懂,便于

记忆,用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智,时人觉得本书内容很好,纷纷翻

印,因此广为流传,历久不衰,直至今日内容虽有修改或增加,但主要结构并未改变,是一

本难得(de)启蒙读本.

三字经全书1140字,内容丰富,涵盖面极广.从论述教育(de)重要性开始,开首是

“人之初,性本善.性相近,习相远”.然后依次叙述三纲五常十义,五谷六畜七情,四书

六经子书,历史朝代史事,最后以历史上奋发勤学、“显亲扬名”(de)事例作结,把识

字、历史知识和封建伦理训诫冶为一炉.“养不教,父之过；教不严,师之惰.”、“玉

不琢,不成器；人不孝,不知义.”成为家喻户晓,妇孺皆知,代代传颂,脍炙人口(de)名

言警句,许多人少时读过,竟终生不忘,是中国古代最着名(de)蒙学课本,堪称“蒙学之

冠”,被誉为“千古一书”.

百家姓——颇具实用性(de)教材

百家姓本是北宋初年钱塘(杭州)(de)一个书生所编撰(de)蒙学读物,将常见(de)姓

氏篇成四字一句(de)韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深.

百家姓本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓

六十个.该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益(de).

明朝以“朱”（朱奉天运）姓居首(de)皇明千家姓,清康熙时编(de)以“孔”(孔师

阙礼)姓居首(de)御制百家姓,都没能够取本而代之.

千字文——最有文采(de)启蒙读物

千字文,简称