8.1+《梦游天姥吟留别》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

余光中先生评价李白时说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就是半个盛唐。”导入

梦游天姥吟留别李白

知人论世李白李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，又号“谪仙人”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。

梦游：梦中游历。天姥：所梦内容，天姥山。吟：本指吟咏,即作诗,后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁,内容多有悲愁慨叹之意留别：临别留下的赠言，说明本诗写作目的。即临行前留下这首诗向朋友话别的意思。解题黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

送别诗

唐玄宗天宝元年（742），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满。他在长安一年多，在天宝三年（744）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻破灭了。写作背景李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中住过一段时间。可是，李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，所以也叫《梦游天姥别东鲁诸公》。

诵读入诗瀛(yíng)洲天姥(mǔ)渌(lù)水脚著(zhuó)谢公屐(jī)石扉(fēi)澹澹(dàn)剡（shàn）溪瞑（míng）栗（lì）深林殷（yǐn）岩泉鸾（luán）回车訇（hōng）然恍(hu?ng)魂悸（jì）

思考1：通读全文，思考本诗的诗眼是什么？整体感知“梦”思考2：围绕“梦”，给诗歌划分层次结构。第一段：入梦之由第二段：梦中之境第三段：梦醒之叹

文本研读第一段：海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。确实，实在忽明忽暗遮蔽超出偏斜、倒下译文：航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。那高达四万八千丈的天台山，对它像要拜倒，向东南方向倾斜。入梦之由

思考1：既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？①瀛洲难求，天姥可堵，以瀛洲来衬托天姥山，以虚衬实，增添天姥山神话色彩。

②瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。

思考2：天姥山有什么特点呢？从哪些地方可以看出？①神秘、高大雄伟。②以瀛洲来衬托天姥山，以虚衬实，使人产生神游天姥之念。③通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“四万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。

知识点补充衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种修辞手法叫衬托。分为正衬与反衬。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。作用：能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。

文本研读第二段：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。依据月夜飞度镜湖清澈凄清昏暗震动使……战栗使……震惊下雨波浪起伏的样子通“裂”，列缺，闪电天空广阔远大的样子因惊惧而心跳猛然惊醒的样子醒原来

译文：我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳?，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色