高中语文整本书阅读《乡土中国》 内容梳理+练习.docx

《乡土中国》整本书阅读

内容梳理及对点练习

一、走近费孝通

费孝通（1910-2005），著名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski）荣誉奖，并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎（Huxley）奖章。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。

主要作品有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《民族与社会》《从事社会学五十年》《边区开发与社会调査》《行行重行行》等，著作等身，影响深远。

二、了解《乡土中国》的写作背景、内容及意义

写作背景：《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书的写作，缘起于20世纪40年代后期作者在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会——农村为对象，边研究边授课，并撰写了14篇文章，之后整理汇成此书。

内容：《乡土中国》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色，提出了著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论。本书有助于我们从宏观上把握乡土社会的基本特征——作为潜在规则的礼治原则和作为外在形态的差序格局，也有助于我们从本质上认识乡土社会种种弊病产生的原因，让我们对乡土社会的走向有更准确的认知：中国乡土社会的存在，建立于两个根基之上——血缘纽带和“近距离”的生活模式。《乡土中国》14篇文章隐含的一条主线是“人和人是如何联结在一起的”，其中《差序格局》和《礼治秩序》两文是全书的核心。

意义：《乡土中国》由作者根据自己上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容结集而成。在书中，作者用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了乡土社会面貌和内在精神气质，需要指出的是，书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。这本书是了解中国与中国人的必读经典。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义；其通俗自然的用语和深人浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。

三、概念对比

四、全书内容梳理及对点练习

第1章《乡土本色》

【观点疏理】中国社会的基层是乡土性的，乡土社会的基本特点有三：一是黏着土地。乡下人(农民)以种地为最普遍的谋生方法，直接取资于土地，因而也最明白泥土的可贵。二是不流动性。因为黏着土地，人口不流动是乡土社会的常态。三是熟人社会。中国农民因为各种现实的因素决定他们聚村而居，村和村之间的关系是孤立隔膜，而村落内部是熟悉的；熟人之间的交往不同于陌生人，他们的交往依据礼俗而定，有“从心所欲不逾矩”的自由，口头约定、相互信任，重视心安是常态。黏着土地、不流动、熟悉，这三点的关系是递进性因果关系。

【关键概念】

1.熟人社会：一个“熟悉”的、没有陌生人的社会。每个人都是熟悉的，靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。

2.礼俗社会：没有具体目的的，只因为在一起生长而发生的社会。

3.法理社会：指为了要完成一件任务而结合的社会。

【对点练习】

1.下列说法不属于中国乡土社会基本特点的一项是（）

A．黏着土地

B．不流动性

C．熟人社会

D．团体格局

2.下列关于中国乡土熟人社会的理解不正确的一项是（）

A．熟人社会决定了乡下人黏着土地并且不会流动。

B．村落内部是熟悉的，而与外村的关系则孤立隔膜。

C．熟人社会往往以村落为单位，因为种种因素聚村而居。

D．熟人社会内部的交往依据礼俗而定，相互信任是常态之一。

3.下列选项中，不能体现作者所谓“乡土本色”的一项是()

A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

B．路见不平，拔刀相助。

C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

D．安土重迁，叶落归根。

4.作者在《乡土本色》一章中提出中国农民大多聚村而居，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。中国农民所生活的社会就是前一种社会，作者在书中用自己的话为这种社会命的名字是()

A．礼俗社会

B．法理社会

C．文明社会