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传统节日端午节的四大传说故事

每年的农历五月初五是中国的法定节日“端午节”,端午节又称之

为“五月节”。下面是小编整理的传统节日端午节的四大传说故事，

欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

端午节四大传说故事

1.纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的

大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等

人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在

流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗

篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人

节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国

被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在

写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写

了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷

纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的

真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”

地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要

药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出

用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，

就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈

原。

2.纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在浙江一带流传很广，是纪念春秋时期的

伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投

明，奔向吴国，助吴伐楚，五

战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀

父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，

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越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，

夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，

赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍

人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队

入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革

里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3.纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是

东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四

岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父

尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的

弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑

为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建嫦娥庙，

她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4.古越图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新

石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据

专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。百越族亦写百粤

族（越粤互通），指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、

越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支

系，其中干越、扬越、东瓯、闽越（闽越族）、南越（南越族）等几

支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮

族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸