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宝鸡集体备课课时教案(首页)
年级学科
周次
教学时间
年月日
教者
赵豫平
课题
民为贵
课型
课时
累计课时
教学目的
1、?掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文
2、?把握孟子的民本思想,领会孟子民为贵,社稷次之,君为轻的思想时代意义与现实意义
3、?学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点
1、?掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文
2、?把握孟子的民本思想,领会孟子民为贵,社稷次之,君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入:
古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说:“民为贵,社稷次之,君为轻”,把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。大思想家荀子也说过:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。可见,“以民为本”是何等重要。
“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。”《左传哀公元年》
(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一样加以抚慰,这就是它的福德;它的灭亡,把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。
“民惟邦本,本固君宁。”(《尚书》)
应当把人民看成与自己平等的人去爱他们,而不能高高在上地去看他们。(列夫?托尔斯泰)
二、自主学习1——2章,分组口头翻译各章,落实字词。
三、检测反馈。解释加点字。
的乎丘民而为天子
诸侯危社稷
变置
有诸
四、合作探究:这两段讲了几层意思?
讨论,归纳:
第一则:孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?
——?因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
归纳(1)民为贵,君为轻
(2)社稷和君因民而立
(3)君与社稷均可变置
第二则:“汤放桀,武王伐纣”是什么行为?
——?“诛一夫”的行为,使推翻暴政的行为。
归纳:君王残暴即为独夫民贼,民可诛之
五、拓展引申:
中国历史上的朝代更替:
《阿房宫赋》:呜呼,灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
《过秦论》:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
东汉末年黄巾起义:开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起
北宋末年宋江起义:朝政腐败,对外献币乞和,对内恣意搜刮,农民苦于繁重赋税盘剥,致流离失所。宣和元年,宋江等36人占据梁山泊,招募义军,聚众起义。
元朝末年红巾军起义:统治者挥霍无度,到处搜罗民间财宝美女,天天供佛炼丹。政府财政入不敷出,滥发货币,祸国殃民。加上黄河连年失修,多次决口,真是民不聊生,出现了流民“死者已满路,生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。
明末李自成起义:明朝末期,天灾人祸不断发生,阶级矛盾日益尖锐。明廷面对皇太极在边外的威胁和内地的灾荒,为了节省开支,精简机构,被迫对驿站进行改革,而陕西又逢旱灾,人民无法生活,只有铤而走险。
六.作业:背诵第一章
补充修正体会
宝鸡集体备课课时教案(首页)
年级学科
周次
教学时间
年月日
教者
赵豫平
课题
民为贵
课型
课时
累计课时
教学目的
1、?掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文
2、?把握孟子的民本思想,领会孟子民为贵,社稷次之,君为轻的思想时代意义与现实意义
3、?学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点
1、?掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文
2、?把握孟子的民本思想,领会孟子民为贵,社稷次之,君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入:
学生朗读课文,检查诵读情况,导入本节课。
二、自主学习第三章,分组口头翻译,落实字词。
三、讨论探究:
第三则:《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?
民之归仁,犹水之就下,兽之走圹
民之归仁,
犹水之就下,
兽之走圹
欲得其民,必得其心,
欲得民心,必行仁政
(所欲与之聚之,所恶勿施)
今之欲王者:
为渊驱鱼为丛驱爵
为渊驱鱼
为丛驱爵
终身忧辱,陷于死亡
对比比喻
小结:行仁政,得民心,方可得天下;行暴政,失民心,亡国丧身
四、举例诠释上述道理。
汉初休养生
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