同步教学 《中外历史纲要》（上） 第8课 三国至隋唐的文化 教学课件.pptxVIP

第8课三国至隋唐的文化;课标要求：

;时空坐标及主要线索：;儒学、道教与佛教的发展;情况导入：;一、儒学、道教与佛教的发展;（二）儒学的发展

1.儒学危机：

（1）原因：

①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏；

②佛教和道教挑战儒学地位；

③儒学理论上存在缺陷（世界的本源和人生的归宿）

2.儒学复兴：

(1)目的：维护封建统治，巩固儒学思想的统治地位

(2)过程：

①魏晋南北朝：吸收佛、道精神有了新发展；

②隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒学为主，调和并吸收佛、道的理论；

③唐朝：“三教并行”，韩愈提出复兴儒学的“道统论”，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。

3.影响：

为宋代理学的产生奠定了基础。;材料一魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。

——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理;一、儒学、道教与佛教的发展;一、儒学、道教与佛教的发展;重难点突破：儒道佛的融合的特点及影响;二、文学艺术;九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？;二、文学艺术;二、文学艺术;二、文学艺术;思考点：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”、“书圣”、“画圣”等杰出人物。这一时期文艺成就达到高峰的原因是什么？;领域;四、中外文化交流;四、中外文化交流;材料李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收井蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。太宗雄才大略，固不囿于琐微……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

——向达《唐代长安与西域文明》;1．（2024·安??卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（????）

A．唐朝文化兼收并蓄

B．大唐风俗远播异域

C．市民生活悠闲雅致

D．文学体裁多种多样;2.（2024·甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（????）

A．兼容并蓄促进文化认同

B．民族迁徙改变政治格局

C．使节往来增进文明互鉴

D．科举考试扩大统治基础;3.（2024·江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（????）

A．源于北方士族南迁

B．影响南北方政权频繁更替

C．有利于儒学的复兴

D．导致“三教合归儒”的局面;4.（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（???）

A．得益于稳定的地方秩序

B．缘于坊市制度的崩溃

C．助推山水田园诗的兴起

D．导致经济重心的南移;5.（2023·辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（???）

①纸张的普遍使用??②门阀士族的推动??③北人的大量南迁??④儒家思想的影响

A．①② B．①③

C．②④ D．③④;6.（2022·全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（????）

A．小篆

B．楷书

C．行书

D．草书;课堂小结: