[高中语文++]《劝学》课件+统编版高中语文必修上册.pptxVIP

导入劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿鼓励我们学习要勤奋，除此之外，学习还应该注意哪些问题呢？今天就让我们一起走进《荀子》里的名篇《劝学》。颜真卿

荀子劝学

劝雚力“雚”同“鹳”原指一种鸟。“雚”是“观”的本字。《説文解字》：觀，諦視也。象形，像古人犁地工具“耒”。《说文解字》：力，筋也。本义：劝说他人努力，即勉励《说文解字》：劝，勉也

行业PPT模板http:///hangye/学，会意字。在字形上，甲骨文中的“学”字是由“两只手朝下的形状（图A1，有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意）”、“爻（图A2，古代组成“八卦”中每一个卦的长横短横，长短横互相交错成“爻”，便表示物象的变动、变化，知识无穷）”和“一间房子的侧视形（图A3，表示这房子是学习的地方）”组成。“学”意为：通过帮助、教导、提携等，孩子们获得无穷无尽的变化的知识。文字源流：

了解作者劝学

荀子，名况，字卿。荀子与孟子皆为孔子学说的正宗传人。孟子继承孔子的仁义学说，而荀子继承了孔子的礼乐学说。

孟荀区别：孟子性善论，而荀子性恶论：孟子重义轻利，荀子重义不轻利：孟子尚王道，荀子尚霸道。（1）文学领域成就：荀子认为“君子必辩。”《非相》，强调论辩的重要性。（2）人性观——荀子性恶论：《性恶》“人之性恶，其善者伪也。”提出“性”和“伪”两个概念。人的天性在耳目之欲，声色之好，因而出现争夺、残贼、淫乱等现象，要改变这种现实，必须用礼仪进行教化，使人从善。并且“性”是“天之就也。”“伪”即“人为”，是“可学而能可事而成之在人者。”（3）主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。

《荀子》概况1.《荀子》现存共三十二篇，是其学说的集中体现，包括政治、哲学、经济和文学各方面。2.文学性：（1）大量运用日常生活中常见的事物作为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。（2）运用排比句法，或以韵语描写、抒情，增强气势，协调音节，更具有说服力和感染力。（3）行文缜密，思理严整，论证全面。《劝学》是《荀子》的第一篇。

荀子的“性恶论”荀子认为人性是恶的，必须依靠后天的学习来矫正。他在《性恶篇》中说，人之性恶，其善者伪也。(“伪”就是人为)“不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”学习，就是“化性起伪”的过程。

字词落实劝学

劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增加知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人。已：停止，终止。开门见山，提出本文中心论点。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：①于：比。②为：凝练而成。③中：合乎。④以为：把……作为。⑤曲：弯度，形容词活用作名词。⑥有：又。⑦暴：通“曝”，晒干。⑧：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。⑨就砺：靠近磨刀石。⑩利：锋利。?日：名词作状语，每天。?知：通“智”。状语后置句判断句本段的中心论点强调学习的意义

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①跬：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。②骐骥：骏马，千里马。③驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。驽马，劣马。驾，古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。套车叫驾，所以这里用“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程。此指千里的路程。④舍：舍弃。指不放弃行路。⑤锲（qiè）：用刀雕刻。⑥镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

⑦蟹六跪而二螯（áo）：螃蟹有六只爪子，两个钳子。六跪，六跪：蟹的六条腿，六，应是“八”字之误。螯，螃蟹等节肢动物身前的大爪，形如钳。本段的中心论点强调学习的方法/态度

梳理结构劝学

《劝学》结构表第一段中心论点：分论点（原文）分论点（自行概括）第二段