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古代诗歌阅读
(19-20高三上·北京朝阳·期中)阅读下面两首诗,完成下面小题。
官池春雁(其一)
杜甫
自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
两雁
陆游
两雁东西来,合群以南翔。镜湖接天台,海阔天茫茫。
冥飞远矰弋【1】,长路谙冰霜。君看此气象,岂复谋稻粱。
正尔下杜陵,已复掠潇湘。超遥万里程,燕雀安能量!
注释:【1】矰弋:射鸟用的箭。
73.下列对两首诗的理解,不正确的一项是
A.杜诗第四句中“隔暮云”寓意归乡之途充满艰险。
B.陆诗中“镜湖接天台”寓意前路迷茫,迷失了方向。
C.陆诗“冥飞”两句写雁克服了长路中重重的艰难险阻。
D.两首诗分别用“鸂鶒”和“燕雀”来反衬雁的形象。
74.比较两首诗,回答下列问题。
①两首诗中雁对“谋稻粱”的态度是否相同?请结合诗句,简要解说。
②刘熙载《艺概》说:“咏物隐然只是咏怀,盖有个我也。”请概括两首诗中“我”的形象。
【答案】73.B74.①答案示例:二者不同。“谋稻粱”是指禽鸟为谋生而觅食。杜诗中的雁虽不愿与乱聚成群的鸂鶒为伍,但为现实所迫,不得已而“谋稻粱”;陆诗中的雁在艰险中磨砺、不畏艰险而超然万里、志存高远,是不屑于“谋稻粱”的。
②参考答案:杜诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽志趣高洁,但为现实所迫无法实现理想,内心充满矛盾、痛苦的自我形象;陆诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧,志存高远、豪情万丈的自我形象。
【解析】73.本题考查对诗歌内容的理解分析能力。把两首诗放一起进行比较,有分说,有合写,考查对文意、情感的把握情况。做这类题,考生除了疏通字面含义,还要知人论世,挖掘言语背后的深意,借助古汉语储备以及联想想象,力求充分准确地解读。
B项,“陆诗中‘镜湖接天台’寓意前路迷茫,迷失了方向”,表述错误,陆诗把合群南飞的雁,置于水天相接、视野开阔辽远的背景画面中,意在表现天高任鸟飞的宏阔和大气,借以表达诗人志存高远、豪情万丈的自我形象。
故选B。
74.①本题考查比较分析的能力,属于对词语的解读。答这类题,首先解释词语本身的含义,进而扩展到相关诗句中,最后还要联系主旨情感加以辨析。稻粱,用了借代修辞,浅层代指粮食,深层借指利禄(官职),谋稻梁意指谋求世俗物欲、功名利禄。“谋稻粱”是指禽鸟为谋生而觅食。杜诗中的雁虽不愿与乱聚成群的鸂鶒为伍,但为现实所迫,不得已而“谋稻粱”,生计所迫,不得已而为之,不满现实社会,厌倦世俗,看淡名利,但又不得不裹挟其间,随其流逐其波,诗人内心是极端痛苦万般无奈的;陆诗中的群雁在艰险中搏击不已,奋斗不止,经受磨砺、不畏险阻,乐观豁达,超然洒脱,志存高远,是真正地不屑和淡泊,“稻粱”奈我何心在志在便无畏无惧,是一种洒脱、旷达,给人的启迪是超越物质的精神境界的昂扬。
②题考查对于诗歌形象的分析概括能力。解答这类题一般先总括形象特征,再结合诗句来对应注解特征词,力求信息全面、内容精准。
首先审清题干信息:“刘熙载《艺概》说:‘咏物隐然只是咏怀,盖有个我也。’请概括两首诗中‘我’的形象”,题中“咏物”和“咏怀”,点明了诗歌的艺术手法为借物抒怀或托物言志,“盖有个我也”,类似于王国维“有我之境”的说法,意即让考生从诗中解读出“我”的形象特征,以及“我”的思想情感、立场观点、理想追求等等。据以上分析再结合诗句加以具体验证、诠释即可。比如杜诗塑造的孤雁的形象,羁旅漂泊,缺吃少住,回家不得,这种艰难的窘境与诗人极其类似:志趣虽然高洁,却诸事不顺遂,理想难以实现项,内心纠结,矛盾重重,困惑多多,孤寂落寞、失意痛苦,诗人表面写只雁,实为喻指自我,以哀写哀,委婉达意,含蓄蕴藉;陆诗塑造了群雁形象,东、西云集,合力向南,路遥地远,但集体的力量可以战胜一切艰难险阻,躲开射箭,不惧冰霜,豪气冲天,攻坚克难,不坠志向,执著向远。这里的群雁也象征比喻了诗人自己,虽然时运不济,仕途不顺,但坚守志向,矢志不渝。
【点睛】一、托物言志,就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。
二、古诗词鉴赏方法:抓诗眼、抓意象、明意境
(1)诗眼:诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、
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