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四年级国学经典诵读

第一单元：论语--为政第二

(一)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，

无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以

礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

(二)子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何

以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言,终日不违,如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚!”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

(三)子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则

寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

(四)哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸

直，则民不服。”

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄,则敬;孝慈,则忠.举

善而教不能,则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于

有政，是亦为政，奚其为为政？”

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四年级上国学经典诵读--第2页

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之

哉！”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，

所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄(chǎn)也。见义不为，无勇也。”[

第二单元采撷哲思

1、泛舟——宋朱熹(méngchōng)

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

2、观书有感——宋朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？源头活水来。

3、莺梭——宋刘克庄

掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。

4、蚕妇吟——南宋谢枋得

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

第三单元论语：八佾第三

(一)孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！

曾谓泰山不如林放乎？”

(二)子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事

后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足

故也。足，则吾能徵之矣。”

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其

掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”