《法律与教化》试题汇编(解析版).docxVIP

《法律与教化》试题汇编(解析版).docx

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

一、选择题

1.(2021·江西丰城九中高二期中)春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,他们对中国古代立法有如下见地:

尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之‘法’

《管子·七法》

法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫

《韩非子·有度》

法之功莫大于使私不行……今立法而行私,是私与法争,其害甚于无法

《慎子·逸文》

夫立法令者,以废私也。法令行而私道废矣。私者,所以乱法也

《韩非子·诡使》

据此,可推知先秦立法

A.取向公平公正 B.强调因势制宜 C.追求礼法结合 D.重视社会和谐

答案:A

解析:依据表格中的“尺寸也,绳墨也,规矩也”、“法不阿贵”、“法之功莫大于使私不行”、“夫立法令者,以废私也”等信息可以看出,这一时期的思想家均主张立法应当追求公平公正,故A项正确;材料没有反映重视时势对立法的影响,故B项错误;材料没有涉及“礼”,故C项错误;材料没有反映先秦立法重视社会和谐,故D项错误。

2.(2021·安徽滁州·)与周代相比,春秋时期“民”的地位进一步提升,统治者从对天的崇拜中脱离出来。《左传·桓公六年》称“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”,又《左传·庄公三十二年》言“国将兴,听于民;将亡,听于神”。这表明

A.统治阶层对社会治理持理性态度 B.民的尊崇与鬼神的崇拜互相交织

C.民的地位与鬼神的地位分庭抗礼 D.鬼神成为了国运衰落的罪魁祸首

答案:A

解析:根据材料可知,春秋时期“民”的地位进一步提高,统治阶层从对天的崇拜中脱离出来更注重民的作用,重视了“民”的作用,这表明统治阶层在对社会治理中认识到了百姓的作用,体现了理性的态度,故A项正确;材料中没有涉及对鬼神的崇拜,故B排除;材料中没有提到民的地位与鬼神的地位分庭抗礼,故C排除;材料主旨是对“民”的作用和地位的提高的认知,不是表明鬼神的作用,排除D项。故选A。

3.(2021·内蒙古集宁新世纪中学高二期中)《秦律·法律答问》记载:“父盗子,不为盗。今假父(即继父)盗假子(即继子),何论?当为盗。”对此理解最准确的是

A.秦朝用法律来规范经济关系 B.继子未被当做家庭成员看待

C.体现秦律尊卑不同罚的原则 D.秦律保护继子的私有财产权

答案:C

解析:材料体现的是秦律规定父亲与继父在盗窃儿子财物上的判决不同,强调的是亲情关系的不同,实质上也体现了秦律尊卑不同罚的原则,C项正确;材料与规范经济关系无关,A项排除;材料没有表明继子未被当做家庭成员看待的说法,B项排除;D项说法与材料“父盗子,不为盗”相矛盾,排除。故选C。

4.(2021·云南省南涧县第一中学高二期中)汉初,统治者“除挟书律,制礼作乐,设立儒学博士,谥号中加“孝”。这反映出汉初

A.儒学治国功能受到重视 B.儒学独尊地位得到巩固

C.统治阶级推崇儒道互融 D.统治阶级调整治国政策

答案:A

解析:根据材料“汉初,统治者……设立儒学博士”可知汉初想用儒家的礼乐制度进行道德规范,这反映出儒学治国功能受到重视,故A正确;儒学的独尊地位是在汉武帝时期确立的,故B排除;材料不涉及儒道互融,故C错误;材料不涉及统治者调整国策,故D排除。

5.(2021·上海第二工业大学附属龚路中学高二期中)继承了汉晋以来法律制定和阐释经验,标志着中华法系确立与完备的是

A.《贞观律》 B.《唐律疏议》 C.《宋刑统》 D.《问刑条例》

答案:B

解析:根据所学,《唐律疏议》的产生具有划时代的意义,它标志着封建正统法律思想已经成熟。B项正确;ACD项都不是其标志,排除。

6.(2021·九江市第三中学高二期中)唐代律法对犯罪活动的制裁不仅为了威吓犯罪分子,也是为了恢复宇宙阴阳平衡。司法实践中,重复出现的自然灾害可能导致判刑数量的减少,不到300年的时间里有174次大赦来补偿可能的不公正。这表明唐代律法

A.凸显儒家为政以德的思想 B.完全不受君主意志的干预

C.强化了君权天授的权力观 D.体现了天人合一的世界观

答案:D

解析:从材料中的“也是为了恢复宇宙阴阳平衡”“重复出现的自然灾害可能导致判刑数量的减少”等信息可以看出,唐代律法受到天人感应思想的影响,法律判决受到自然灾害等“天象”的制约,体现了天人合一的世界观,故答案为D项;为政以德思想提倡德治,材料没有反映,排除A项;B项中的“完全”说法绝对,不符合史实,排除;材料反映的是法律适用受到“天人合一”观念的影响,不是强调君权神授,排除C项。

7.(2021·黑龙江大庆中学)中国古代律家群体的构成,有政治家、司法官员、著书立说的律学家、经学家。西汉开国元勋萧何,出身于“刀笔吏”(法律官吏),魏晋时律学成为与经学并立的学府,唐代律学发展已经完全成熟。材料反映古代律家群体

A.成份多元化,社会地位高 B.都是政

文档评论(0)

150****1232 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档