人教版高中历史选择性必修1国家制度与社会治理精品课件 第三单元 法律与教化 第9课 近代西方的法律与教化.ppt

[应用体验]【例2】(2021·安徽模拟)宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望,不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理()A.体现了资本原始积累的罪恶 B.有利于封建民族国家的形成C.打破了天主教会的精神独裁 D.推动了资本主义的发展进步答案D解析从材料可以看出,新教伦理鼓励人们通过劳动获得财富,有利于促进资本原始积累,推动资本主义的发展进步,故D项正确;材料并未强调资本积累的罪恶,排除A项;B、C两项与材料信息无直接关系,排除。考题点睛针对训练1.马丁·路德认为,那些说为求获得救赎或赎罪券,并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。一个真悔改的人,即使没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。该主张的直接目的是()A.实现信仰自由、精神自由B.否定教会权威C.抵制天主教会的掠夺D.使教徒脱离教会控制答案C解析根据题干材料关键信息“马丁·路德”“即使没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债”等可知,其强调的是即使不买赎罪券,通过信仰一样可以免于惩罚和罪债,直接目的是抵制天主教会的掠夺,故选C项。2.恩格斯指出,在中古时期,西欧把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学,都合并到神学中,使它们成为神学的科目。这并不代表所谓中古时期的神学把现代文明一扫而空。文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。恩格斯意在()A.抨击中古时期的神学控制欧洲文化B.阐释中古时期的基督教内容广泛C.肯定基督教在文明传承中的作用D.痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明答案C解析根据材料可知,恩格斯肯定基督教在文明传承中的积极作用,故C项正确;A、B、D三项在材料中没有体现,均排除。3.在马丁·路德宗教改革的时代,将世俗的职守或工作,解释为神圣的天职或蒙召,其针对性非常明显:反对出世禁欲的修道主义。由此可知,马丁·路德这一思想()A.有利于德意志民族国家形成 B.否定了基督教神学理论C.顺应了新兴资产阶级的要求 D.维护了世俗王权的统治答案C解析根据材料“将世俗的职守或工作,解释为神圣的天职或蒙召”“反对出世禁欲的修道主义”可知,马丁·路德鼓励人们从事世俗的职守和工作,并且反对禁欲,顺应了新兴资产阶级发展资本主义的要求,故选C项。本课结束旁栏边角练一练阅读教材第一子目“历史纵横”,说明英美法系和大陆法系有哪些方面的不同。提示法律渊源不同;法官的地位不同;涵盖的范围不同。结论要语辨一辨(1)罗马法是古罗马政治制度的核心,是欧洲最早的比较系统完备的法律体系,是西方政治文明的起源之一。()(2)英美法系以传统、判例和习惯为判案依据,法官地位突出。()(3)大陆法系是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》为代表的各国法律,所以大陆法系也称“罗马法系”或“民法系”。()(4)教会法也称寺院法、宗规法,是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规,它对于教会与世俗政权的关系、土地、婚嫁与继承、刑法、诉讼制度等方面也都有规定。()√√√√二、近代西方法律制度的基本特征1.基本特征(1)在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、。?(2)在法律内容上,注重保护,包括生命权、自由权和财产权等。?(3)在司法实践过程中,坚持和无罪推定,建立律师制度和陪审团制度,所有被审判者在判决之前都被视为无罪。?三权分立个人权利程序公正2.局限性(1)确认了,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。?(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的积极斗争。?旁栏边角练一练阅读教材第二子目“史料阅读”,你如何理解无罪推定原则?私有财产制度公民权提示对任何人有罪决定的宣告,只能由法院完成;法院应当用证据证明被告人有罪,不能推定或假设;在判决生效之前,被告人是无罪的。历史概念判一判陈述判断法院必须用证据证明被告人有罪,所有被审判者在判决之前都被视为无罪?国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权?无罪推定原则三权分立原则三、宗教伦理与教化1.基督教的宗教伦理和教化(1)基督教的发展①392年,基督教成为。?②476年,西罗马帝国灭亡,国家逐渐接受了基督教。?罗马国教日耳曼人(2)基督教的教化①基督教影响中古时期欧洲人的政治