高考历史一轮总复习精品课件 第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课时练 第2讲 诸侯纷争与变法运动 (6).ppt

1234567891011121314151617解析根据材料并结合所学知识可知,杨朱、孟子和韩非分别对个人行为对于天下的影响这一事物表达了各自的看法,彼此之间观点或有对立态度,这种多种思想相互碰撞、交流辩论的局面说明当时社会环境相对开放、思想多元,故选B项。12345678910111213141516178.(2023山东青岛平度二模)孔子说:“君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。”孟子说:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”据此推断,两人都认为()A.要以义礼维护社会等级秩序B.应以儒家道德教化为本C.必须实现仁政与王道的统一D.需要恢复西周礼乐文明A解析根据材料可知,孔子与孟子二者都强调义和礼的重要性;结合所学知识,春秋战国时期礼崩乐坏,需要通过义礼维护社会等级秩序,故选A项。12345678910111213141516179.(2023山东泰安三模)孔子去世后,他的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学,授徒三百,其中李悝成为法家著名的改革家,吴起是兵家与法家的代表人物,田子方、段干木具有道家思想,禽滑厘是墨家巨子,公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。这反映出春秋战国之际()A.诸子百家思想同源异流B.士人热衷于创立学派以标新立异C.思想的多元化发展趋势D.儒学深刻影响统治者的执政理念C1234567891011121314151617解析孔子的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学,其部分弟子后来成为法家、道家、墨家等学派的开创者或重要代表人物,可见当时思想的多元化发展,故选C项;子夏的弟子后来转投或创立其他学派,不代表诸子百家思想发端相同,因此“同源异流”说法错误,排除A项;百家争鸣的实质是针对社会现实问题提出自己的政治主张,“标新立异”的说法与史实不符,故排除B项;儒学倡导仁政、德治,不符合春秋战国时期诸侯争霸兼并的需要,D项说法错误,排除。123456789101112131415161710.(2024山东济南摸底考)《孔子家语》记载:孔子任鲁国大司寇时提出“堕三都”的政治主张:“‘家不藏甲,邑无百雉之城,古之制也。今三家过制,请皆损之。’乃使季氏宰仲由,堕三都。”孔子“堕三都”旨在()A.贯彻家国一体的政治理念B.遵守天下共主的分封制度C.维护等级森严的礼乐秩序D.缔造四方臣服的专制主义C1234567891011121314151617解析据题干可知,孔子认为“三家”卿大夫城邑的规模逾越了礼制,主张削减他们的势力,于是派人拆除三家卿大夫的城邑,据此可知,孔子的目的在于维护西周时期等级森严的礼乐秩序,故选C项;家国一体在西周时期主要体现为分封制和宗法制,而题干述及的是礼乐制度,排除A项;题干述及的是礼乐制度,而不是“分封制”,排除B项;D项说法错误,排除。123456789101112131415161711.(2023山东潍坊三模)春秋时期,一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟,合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。这一做法反映出()A.周王室地位的提升B.周边少数民族威胁增强C.华夏认同观念发展D.诸侯对分封秩序的维护C1234567891011121314151617解析据材料“尊王攘夷”的号召并结合所学知识可知,典故的原意是尊奉周王为中原之主,抵御夷狄入侵,尊王攘夷突出了华夏国家的主权理念与社会整合意识,反映出华夏认同观念的发展,故选C项;春秋时期周王室地位衰微,排除A项;根据材料可知,并不是真正因为周边少数民族的威胁,而是打着“尊王攘夷”的旗号进行争霸战争,排除B项;尊王攘夷的实质是利用周天子的影响来号令诸侯,发展自己的力量,争夺霸主地位,是对分封秩序的破坏,排除D项。123456789101112131415161712.(2023山东实验中学二模)在道家和儒家思想中,道家主张“自然之道”,强调天道无为;儒家主张“君子之道”,更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重()A.重建等级秩序 B.强调道德标准C.维护统治行为 D.规范个人修养D解析道家强调天道无为、自然无为便是德,人们遵循“无为”法则便有德。“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗拒性的初步认识,注重个人修养的规范,另一方面表达了老子顺其自然、不妄为的大智慧。儒家主张“君子之道”,“君子”是孔子心目中理想