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工匠精神高考满分押题作文【十篇】

工匠精神高考满分作文篇1

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。

一个人，太渺小，生活轻而易举地就将他击倒;一个工匠，形单影只，凝聚不起

社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的

背后，需要我们用网来守护。

《墨子-尚贤》中云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，

厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力形成一张梦的保护

网，梦就不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们

靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社

会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的

职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手

工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时

间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这

张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予

那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感

动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底

也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引

更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，

网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

工匠精神高考满分作文篇2

工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把

对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔

子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也。”

再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥

中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。

古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。而中国的丝

绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王宫贵族和富裕阶层

的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名远

近。

最早的工匠

韩非子《五蠹》一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以

避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹

胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧

人氏。”

这就是最早的“匠人治国”的案例。

木匠的祖师

鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠的家庭。从小，鲁班就参加了

许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的经验，被尊

奉为木匠的祖师。

木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说

都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。

庖丁解牛

特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地

方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响;进刀时没

有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何高超到这种程度啊?”

厨师回答说，要依照牛体本来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样

锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方，他便格外小心，提高注

意力，动作缓慢，把视力集中到一点……

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，

才能达到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不仅仅是把工作当作赚

钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细

琢的精神。

工匠追求精确

中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例

证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都

料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望

之不正而势倾西北”，成了斜塔。

大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无