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考研政治：马原第二章重点知识解答

第二章世界的物质性和人的实践活动

1.请问什么是哲学的“本体论”?马克思主义哲学对其是如何阐述的?

(1)本体论是表述哲学理论的术语。在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的

含义。在西方哲学史中，本体论指关于存在及其本质和规律的学说，主要是探究世界的本原

或基质。各派哲学家力图把世界的存在归结为某种物质的、精神的实体或某个抽象原则。

(2)在中国古代哲学中，本体论叫做“本根论”，指探究天地万物产生、存在、发

展变化的根本原因和根本依据的学说。中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形

无象的与天地万物根本不同的东西，这种东西大体可分为三类：没有固定形体的物质，如“气”;

抽象的概念或原则，如“无”、“理”;主观精神，如“心”。这三种观点分别归属于朴素

唯物主义、客观唯心主义和主观唯心主义。

(3)对于本体论，有的学者提出，哲学基本问题的第一方面主要讲的是本体论问题，

第二方面主要讲的是认识论问题，而认识论是以本体论为前提的。在马克思主义哲学研究中，

以物质为本体的物质本体论构成了马克思哲学体系的基础。

(4)马克思主义哲学物质本体论认为现实世界是客观的物质世界，世界的真正统一

性在于它的物质性，物质是世界的本原。在作为整体的世界中，马克思主义哲学所讲的本体，

应该是包括自然界、人类社会和思维在内的整个世界的本体或本原，这样的本体只能是物质。

2.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”，怎么理解?

(1)辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动、变化、发展的。物质是

运动的主体，任何运动都是物质的运动，物质是运动的承担者;运动是物质的根本属性和存

在方式，它包括一切变化和过程，任何物质都是运动的物质。

(2)物质和运动是不可分割的：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。

这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动;物质通过运动而存在。另一方面，

运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动

形式是多样的，他们相互区别，并在一定条件下相互转化。

(3)设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观;设想没有物质的运动，是

唯心主义的世界观。

(4)运动是普遍的，永恒的，无条件的，绝对的;静止是运动的特殊状态，是相对的，

有条件的。物质运动在一定条件下，一定范围内可能处于暂时稳定和平衡状态，即相对静止

状态，但其运动却没有一刻停止。因此，世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。

3.怎样理解时间空间的绝对性和相对性、无限性和有限性?

(1)时间是物质运动过程的持续性、顺序性;空间是运动着的物质的伸张性、广延性。

时空是运动着的物质的存在形式，时空和物质运动不可分离。

(2)时空是绝对的，是指它作为物质运动的存在形式，其客观实在性是无条件的，

不变的;其相对性是指时空特性的具体性和可变性，时空特性随物质运动速度的变化而变化，

随物质形态的不同而不同。

(3)时空是绝对和相对的统一，是无限和有限的统一。时间和空间的有限和无限是

对立统一的辩证关系。第一，无限由有限构成，通过有限而存在。如宇宙中每一个具体事物

在空间和时间上都是有限的，但是，各种具体事物数量是无限的，它们的转化、发展是无穷

的。第二，有限包含着无限，有限体现着无限，任何有限的具体事物都包含无限的层次，如

《庄子》所说的“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”第三，有限是局部的、有条件的，因

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而是相对的;无限是无条件的、永恒的，因而是绝对的。如对于个体来说，其生命是有限的，

这种生命的存在是有条件的，但是对于整个世界来说，生命的转化来说又是无限的，是绝对

的。

4.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话

在哲学上表达了什么思想?

这句话朴素地表达物质与运动的关系，属于古代朴素唯物主义的命题。古代朴素唯

物主义作为唯物主义基本形态之一，主张物质是世界的本原。不过，在它们看来，这种作为

世界之本原的物质，往往是某一