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专题一中国古代精神文明
一、春秋战国:百家争鸣
(一)原因:
1,经济:生产力发展,井田制崩溃。封建经济迅速发展。
2,政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。
3,阶级:“士”阶层的活跃和受重用。
4,思想:私学兴起。
(二)意义:
(1)对后世文化学术的发展产生了极大的影响:
儒家:政治理想和道德准则;道家:哲学基础;法家:变革精神,
成为改革图治的理论武器。
(2)诸子百家思想共同构筑了中华民族传统文化的基本精神。
(3)是中国历史上第一次思想解放运动。
(三)表现:
1、儒家
1)孔子(春秋):儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家
A、政治:“仁”和“礼”,为政以德、中庸
B、哲学:敬鬼神而远之——优先关注人生
C、教育:办私学、整理典籍、有教无类、因材施教、启发诱导、
学思结合
评价——①“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有
保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主
流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影
响。
2)孟子(战国):亚圣
A“仁政”学说(民贵君轻)B主张人性本善说C重义
轻利
3)荀子(战国):战国时期百家思想的集大成者
(1)提出天行有常,不为尧存,不为桀亡;“制天命而用之”(唯
物)
(2)“性恶论”;(后天教育使人由恶变善)(3)礼法并施(4)
君舟民水”。
2、道家
1)老子(春秋):道家学派创始人中国第一个探讨宇宙本原
(1)道是世界天地万物的本原(2)辩证法思想(3)倡导“无为而
治”
(4)向往小国寡民的社会,主张愚民统治,
2)庄子(战国):在处理人与自然关系上与荀子对立
(1)鄙视富贵利禄(2)“齐物”即万物的本质相同;(3)对人
生“逍遥”;(4)天与人不相胜
3)黄老之学(从汉高祖到武帝即位约70年的时间):积极无为
4)道家学派后来逐渐演变为道教(东汉)
3、法家思想:韩非子(战国):法家思想的集大成者
1)法、术、势相结合,建立君主专制的中央集权制国家;2)变
法革新3)以法治国,法不阿贵
4、墨家思想:墨子(战国):墨家学派创始人,
1)“兼爱”“非攻””2)“尚力”“节用”“节葬”3)“尚
贤”“尚同”
5、兵家思想
春秋:孙武《孙子兵法》:提出一整套完整的军事理论体系,被
尊为兵法经典。
战国:孙膑《孙膑兵法》:强调战争规律重视人的作用等.
二、儒家思想的发展演变
(一)春秋战国时期:开始创立:
1、代表:孔子、孟子、荀子
2、地位:不受重视
因为:①客观:当时社会动乱,缺乏一个实行礼治的强有力的中
央政权;
②主观:“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面,
它违背了社会发展的规律。
概括一下中国古代主要思想家的民本思想。
(1)孔子:“为政以德”,反对苛政和刑杀;
(2)孟子:“民贵君轻”;
(3)荀子:“君舟民水”的观点;
(4)董仲舒:在天人感应学说里,即要求统治者要爱护百姓,如果
残暴,天将降灾祸于他。
(5)黄宗羲:是提出“天下为主,君为客”的观点。
(二)秦朝:遭受重创(秦始皇焚书坑儒)
(三)西汉武帝:确立正统:
1、背景:①汉武帝即位后进一步开拓发展大一统事业,②董仲舒提
“”
出罢黜百家,独尊儒术的思想。
2、董仲舒:
①“天人感应”学说,君权神授,实行仁政
②提出“罢黜百家,独尊儒术”的大一统思想。③三纲五常
3、意义:
(1)有利于巩固国家统一和稳定社会秩序。
(2)使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
(四)魏晋南北朝时期:受到冲击(儒学自身的缺陷,佛教、道教
的兴起)
(五)宋明时期:理学(儒学从佛教、道教中吸收有益成分,完成
了理论化、思辩化的过程)
1、程朱理学
人物:程颢程颐(北宋)朱熹(南宋):
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