高中语文必修上册课内古诗文解析：短歌行（教师版）.docxVIP

短歌行

一、文学常识

1.作者简介

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。

2.题解

歌行是我国古代诗歌中的一种体裁，分为“长歌行”和“短歌行”。

长歌、短歌是指曲调长短而言。

一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

3.文本分析

（1）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

译文：一边喝着酒，一边唱着歌。人生短促日月如梭。好比朝露转瞬即逝，苦于过去的日子太多了。宴会上的歌声激扬慷慨，忧郁长久填满心窝。拿什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考；运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨；以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句的思想感情？

曹操深感奋斗艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的是积极昂扬的精神。

（2）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

译文：那穿着青领的学子啊，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得的在啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者对贤才的渴求，?说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。诗句语气婉转，情味深细。

“青青子衿，悠悠我心”直接选自《诗经·郑风·子衿》，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”则直接选自《诗经·小雅·鹿鸣》，直接引用的作用是什么？

“青青子衿”二句用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容思念不已。原诗为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”是写一个姑娘在思念她的爱人。这里作者暗用这两句诗意，直接比喻了对“贤才”的思念。

引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣”四句，本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得纯自然、浑然天成。

总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

（3）明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

译文：当空悬挂的皓月啊，什么时候可以摘取呢？我久蓄于怀的忧愤，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢，欢饮畅谈，争着将往日的情谊诉说。

运用了比喻的手法，“明明如月，何时可掇”将贤才喻为明月，比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

（4）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才是它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才才能使天下人心都归向我。

曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景寄予贤士尚在徘徊择主之意，诗人启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情；最后“周公”四句用典画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗？

“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”说明了诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。

“山不厌高”四句，也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。诗人