高中语文必修上册课内古诗文解析:赤壁赋(教师版).docxVIP

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  • 2024-10-25 发布于山东
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高中语文必修上册课内古诗文解析:赤壁赋(教师版).docx

赤壁赋

一、文学常识

1.作者简介

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山人,北宋著名的文学家、书画家、美食家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书画等方面取得很高成就。他的文章纵横姿态;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同时豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与杜甫并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”(另三位为黄庭坚、米芾、蔡襄)之一;擅长文人画,由善墨竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。在政治斗争中,曾被诬陷入狱,屡遭贬谪,直至远贬海南。最后遇大赦北还,但病死常州,追谥文忠。

2.文化常识

望、既望、晦、朔:望,农历每月十五。既望,农历每月十六。晦,农历每月最后一天。朔,农历每月第一天。

美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。

三苏:苏辙、苏洵、苏轼,均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

苏门四学士:指北宋后期在苏轼提携下而知名于世的四位诗人:黄庭坚、秦观、晁补之和张来。苏轼作为继杜甫之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时享有盛誉,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔,《宋史.黄庭坚传》记载:“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。”同时也是苏轼最先将四人的名字并提,“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知”,由于苏轼的推誉,四人很快名满天下。

赋:本是一种文学表现手法,为《诗经》“六义”之一。汉代形成一种特定体制,成为-种文体。它兼具诗和散文的性质,讲究文采,注重韵律。以铺叙事物为主的是“大赋”,以抒怀为主的叫“小赋”,接近于散文的称“文赋”,接近于骈文的称“骈赋”“律赋”。语句上以四、六字句为主,追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典。“赋”着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。(《文心雕龙.诠赋》:“赋者,铺也。铺采摘文,体物写志也。”)赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,能够自由发挥,不讲求骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成了散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

3.文本分析

(1)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

译文:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

开篇交代时间、地点、事由。

(2)清风徐来,水波不兴。

译文:清风阵阵拂来,水面波澜不起。

紧扣“泛舟”二字,写水兼写风,描绘出秋江的爽朗和澄净。

这既是写景,也是游人悠然自得的内心写照。

(3)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

译文:举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。

互文手法,即“诵歌明月之诗,窈窕之章”。

(4)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

译文:不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

“徘徊”二字,逼真传神。写出被唤出的月亮对游人的依依眷念。

(5)白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

译文:白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。

“纵”“凌”二字,既是写船,更是写人,潇洒豪迈。

(6)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

译文:就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

浩瀚的江水与洒脱的胸怀相映成趣,泛舟畅游之乐,溢于言表。

第一段:写夜游赤壁的情景。展现诗情画意的境界,表现愉悦的心情。

(7)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

译文:这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷

点出“乐”字,“乐”借“酒”助兴,“酒”又增添“乐”趣。

反衬下文感情的变化,以引出一番议论。

(8)歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”

译文:歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。

游赏之“乐”中,想到身遭贬谪,知音难遇,“美人”不得见,惆怅落寞之感油然而生。

第三段:由赋赤壁自然景物,转而赋赤壁历史古迹。作者借客之口,感慨人生短促,抒发蒙冤遭贬、年华虚度的悲情。

(14)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?

译文:我问道:“你可也知道这水与月?

针对客人的言论,苏轼也就眼前的景物,从江水和月亮说起。

提出疑问,并开启下面的自问自答。

(15)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

译文

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