人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播精品课件 分层作业 第1单元 源远流长的中华文化 第2课 中华文化的世界意义 分层作业.ppt

1234567891011121314151617181913.(2023湖南卷,5)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是()A.儒家学说在明初有新发展B.书籍向外流通渠道不畅通C.请求赐书是为了吸收中国先进思想D.朝日两国借助明王朝强化政权权威D解析根据材料可知,朝鲜和日本的请赐行为,说明两国以明朝政权为其宗主国,欲借助明朝赐书的行为,来强化自己政权的权威,D项正确;材料与儒家学说的发展无关,排除A项;材料体现的是官方行为,与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关,排除B项;请求赐书是为了强化政权的权威,并非为了吸收中国先进思想,排除C项。123456789101112131415161718191234567891011121314151617181914.据《日本书纪》记载,3世纪后期,日本开始采用中国汉字。4世纪时期的日本古墓出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰。这说明()A.隋唐时期中、日经济往来频繁B.中国对外来文化传播与吸收并举C.中国文化对日本产生深刻影响D.中国与东南亚各国联系不断加强C1234567891011121314151617181915.朝鲜《高丽律》篇章内容取自《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本;越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了()A.《唐律》被世界各国广泛采用B.《唐律》成为中华文化的代表C.中华法系对周边国家产生影响D.这些国家完全采用中华法系C解析由材料及所学知识可知,朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》均以《唐律》为蓝本,说明《唐律》作为中华法系的代表作,超越国界,对亚洲一些国家的法律产生了重大影响,C项正确;《唐律》被世界各国广泛采用的说法不符合史实,排除A项;《唐律》只是中华法律文化的代表之一,并不能完全代表中华文化,排除B项;D项表述绝对,不符合史实,排除。123456789101112131415161718191234567891011121314151617181916.(2023山东德州高二期末)1670年,法国国王路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖,室内摆放着中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出()A.中西方文明之间相互借鉴B.中国建筑水平高于法国C.中华文化在欧洲得到传播D.中学西传思潮逐渐兴起C解析材料反映了法国在凡尔赛建造“中国宫”,并摆放中国的青花瓷和丝绸,这体现了法国对中国建筑艺术的借鉴及对中国物品的喜好,说明中华文化在欧洲得到传播,故选C项;材料可以体现西方社会对中华文明的借鉴,但体现不出相互借鉴,故排除A项;法国对中国建筑艺术的借鉴,并不表明中国建筑水平就高于法国,故排除B项;中学西传在丝绸之路开通后就已出现,故排除D项。123456789101112131415161718191234567891011121314151617181917.阅读材料,回答问题。材料一瑞兽葡萄镜是唐代著名的高浮雕铜镜,也被称为海兽葡萄镜,在唐高宗、武则天时期出现。其形制以圆形为主,少量呈方形和菱花形。由瑞兽纹样和葡萄纹样两种纹样组合而成;瑞兽葡萄镜大致可以分为两种;第一种分成内外两区,内区主要为少量瑞兽环绕奔腾,瑞兽之间为葡萄的枝叶果实,外区主要为呈缠绕状态的葡萄藤蔓。第二种为典型的瑞兽葡萄镜,内区数只瑞兽竞相嬉戏,攀援葡萄枝蔓,画面虽被分成内外两区,但内区的葡萄枝蔓沿着中央的分割圈一直延伸到外区,外区的葡萄枝蔓间也穿插分布着一些花鸟走兽之类的纹饰。瑞兽葡萄镜有着“多迷之镜”“凝结了欧亚大陆文明之镜”的名号。它的纹饰体现了早期中西文化交流的成果,加之12345678910111213141516171819部分史料将其称之为“海马葡萄镜”,更是增添了一抹神秘的色彩。这些纹饰是如何发展的?有何寓意?它在中西文化交流中占有怎样的地位?这些都成了唐镜中研究较多的课题。——摘编自董俊凯等《从瑞兽葡萄镜中看唐代中西文化交流》材料二观察下图,并阅读图片下面的简介。名称:八瑞兽葡萄镜年代:唐代出土地点:宜阳县收藏单位:洛阳博物馆1234