人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播精品课件 第1单元 源远流长的中华文化 第2课 中华文化的世界意义 分层作业.ppt

12345678910111213141516C组学科素养创新15.阅读材料,回答问题。(12分)材料一《格致汇编》是由英国传教士傅兰雅于1876年在上海创办的科学杂志。以介绍近代科学基本知识为宗旨,用语浅近,生动可读,适合文化程度不高、科学素养不深的平民阅读,并设有读者问答栏目。《格致汇编》出版60卷,主要内容有数学、物理、化学、天文学、地理学、地质学、生物学、医学和药物学等;另有科学人物传记,如利玛窦、爱迪生、李善兰、徐寿等;还有工艺技术介绍,如啤酒、汽水、养蜂、碾米、纺织机械、火柴、望远镜、显微镜等。梁启超评价《格致汇编》中所载望远镜和显微镜“实为世界上加无限力量”“其法尚新可读”。——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》12345678910111213141516材料二《格致汇编·相互问答》提问者分布情况表地区上海浙江江苏广东福建山东湖北天津香港辽宁安徽直隶江西北京湖南河南云南台湾总计人数52453430282116126322211111258——根据《格致汇编》整理12345678910111213141516(1)根据材料一、材料二,概括《格致汇编》在传播西学方面的特点。(4分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析《格致汇编》创办的背景及其影响。(8分)特点:传播内容以西方近代科学为主;传播对象关照了底层平民的需求;传播地区集中于东南沿海地区;传播过程中,注重与读者的互动交流。背景:近代通商口岸的开辟;不平等条约允许传教士进入中国传教;洋务运动的开展;西学东渐的时代环境。影响:增长了国人的见识;促进中国近代科技的进步;有利于民族工业的发展;推动了中国近代化进程;客观上也便利了西方列强对中国的渗透。1234567891011121314151616.阅读材料,回答问题。(14分)材料一自16世纪利玛窦用拉丁文翻译朱熹注“四书”后,“中国热”兴起,“中国学”正式成为欧洲显学。到17世纪末已有数十种中国经典译本在欧洲流行,如《论语》《大学》《中庸》《孟子》四书,及《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》五经,还有《乐经》《孝经》《幼学》和朱熹的著作,均被翻译成西方多种文字在西方发行。此外,欧洲学者研究中国文化和哲学的著作不断涌现,其影响甚至超过中国经典原著本身。——摘编自陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》12345678910111213141516材料二法国启蒙思想家大多是自然神论者。在他们看来,孔子的学说恰恰也是一种自然神论,他们认为,在儒家经典中经常出现的天、道、礼或理要求人们无论修身、治国,都必须遵循自然的规律,即理性。在启蒙思想家看来,中国儒教是最好、最合人类理性的哲学。当时有观点认为在欧洲陷于迷信腐败的时候,中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了,因而主张以伦理道德为主要内容的“哲学的宗教”来代替启示的宗教。——摘编自陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》12345678910111213141516(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括明末清初“东学西渐”的背景。(6分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,说明“中国热”在欧洲兴起的特点和影响。(8分)背景:明末清初,理学是中国官方主流意识;新航路开辟;传教士对儒家经典的译传;欧洲人文主义的传播和发展。特点:以传播儒家伦理道德为主;过度美化儒家思想;持续时间长。影响:促进了中华传统文化在欧洲的传播;为启蒙思想家反对封建神学和王权提供了思想武器。12345678910111213141516A组必备基础巩固题组1中华文化在交流中发展1.下图的洛阳龙门石窟《杨大眼造像记》(部分)是“龙门四品”之一,记载了名将杨大眼南征凯旋,途经龙门时发愿为北魏孝文帝刻记造像。据此可知,此碑()A.印证三教并行政策推行B.表明北魏统一说汉语C.受到外来文化传播影响D.体现佛教完成本土化C12345678910111213141516解析据材料可知,《杨大眼造像记》深受佛教造像这一外来文化的影响,故选C项;唐朝统治者奉行三教并行的政策,排除A项;材料无法说明北魏统一说汉语,排除B项;佛教完成本土化是在隋唐时期,排除D项。123456789101112131415