《兰亭集序》重点文言知识补充 统编版高中语文选择性必修下册.docxVIP

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《兰亭集序》重点文言知识补充

一、重点字词

1、崇chóng

①〈形容词〉高。《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”《滕王阁序》:“俨骖骖于上路,访风景于崇阿。”

②〈形容词〉崇高。《屈原列传》:“明道德之广崇,治知己之条贯。”

③〈动词〉推崇,推重。韩愈《进学解》:“拔去凶邪,登崇良。”

④〈动词〉充满。柳宗元《送薛存义之任序》:“崇酒于觞。”

⑤〈动词〉增长。《左传·成公十八年》:“今将崇诸侯之奸。”

2、次cì

①〈动词〉临时驻扎和住宿。《殽之战》:“秦伯素服郊次。”《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《赤壁之战》:“操军不利,引次江北。”

②〈动词〉按顺序排列,次序。《荆轲刺秦王》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”《陈涉世家》:“陈胜吴广皆次当行。”

③〈动词〉在排列上次一等。《〈论语〉十则》:“多见而识广,知之次也。”《谋攻》:“凡用兵之法……全军为上,破军次之。”

④〈动词〉及,到。《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。”

⑤〈量词〉次,回。表示动作的次数。《游黄山记》:“历险数次。”《失街亭》:“某引兵冲杀十余次。”

⑥〈名词〉旁边。《兰亭集序》:“引以为流觞曲水,列坐其次。”

3、一yī

①〈数词〉。《狼》:“一屠晚归。”

②〈连词〉一边;一面。《兰亭集序》:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

③〈形容词〉同一;一样。《兰亭集序》:“所以兴怀,其致一也。”《察今》:“古今一也。”

④〈动词〉看作一样。《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”

⑤〈动词〉统一。《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”

⑥〈动词〉专一。《劝学》:“用心一也。”

⑦〈副词〉全;一概。《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里。”

⑧〈副词〉一旦。《信陵君窃符救赵》:“公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。”

⑨〈副词〉才;刚刚。《赤壁之战》:“初一交战,操军不利。”

⑩〈副词〉初次。《曹刿论战》:“一鼓作气。”

4、幽yōu

①〈形容词〉深沉。《屈原列传》:“故忧愁幽思而作《离骚》。”

②〈形容词〉昏暗。《涉江》:“下幽晦以多雨。”

③〈形容词〉隐晦。《琵琶行》:“别有幽愁暗恨生。”

④〈形容词〉僻静。《涉江》:“哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”

⑤〈形容词〉清幽。《黄冈竹楼记》:“幽阒辽夐,不可具状。”

⑥〈形容词〉幽深。《兰亭集序》:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

⑦〈动词〉监禁。《苏武传》:“单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。”

5、趣qù

①〈名词〉意向;旨趣。嵇康《琴赋》:“览其旨趣。”

②〈名词〉乐趣;情趣。《归去来兮辞》:“园日涉以成趣。”

〈动词〉通“趋”。趋向;奔赴。《兰亭集序》:“虽趣舍万殊,静躁不同。”

①〈动词〉通“促”。催促;督促。《陈涉世家》:“趣赵兵亟入关。”

②〈动词〉通“促”,急忙;赶紧。《海瑞传》:“趣执之,无使得遁。”

5、殊shū

①〈动词〉断;绝。《左传·昭公二十三年》:“武城人塞其前,断其后之木弗殊。”

②〈动词〉死。《史记·淮南王刘安传》:“太子即自刭,不殊。”

③〈形容词〉特别;特殊。《出师表》:“盖追先帝之殊遇,欲报之陛下也。”

④〈形容词〉不同;差异。《兰亭集序》:“虽趣舍万殊,静躁不同。”“虽世殊事异,所以兴怀,其志一也。”《过秦论》:“始皇既没,余威震于殊俗。”

⑤〈副词〉很;非常。《廉颇蔺相如列传》:“而君畏匿之,恐惧殊甚。”《太平广记》:“

中有白衣者,容色殊丽。”

6、喻yù

①〈动词〉明白。《兰亭集序》:“未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。”

②〈动词〉比喻。《寡人之于国也》:“王好战,请以战喻。”

③〈动词〉表达。《淮南子·修务》:“故作书以喻意。”

二、文言文中表示“全”、“都”、“一概”的词有:举、具、皆、毕、咸、悉、尽、都、全、齐、通等。

1、举:举家锦衣玉食。(司马光《训俭示康》)

举世皆浊,而我独清。(屈原《屈原列传》)

2、俱:野径云俱黑。(杜甫《春夜喜雨》)

吾与汝俱少年(韩愈《祭十二郎文》)

3、皆:环村居者皆猎户。(徐珂《清稗类钞·战事类》)

众人皆醉而我独醒。(屈原《离骚》)

4、毕:群贤毕至。(王羲之《兰亭集序》)

5、咸:少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)

6、悉:男女衣着,悉如外人。(陶渊明《桃花源记》)

7、尽:萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)

8、都:渐黄昏清角吹寒,都在空城。(姜夔《扬州慢》)

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。(《山坡羊.潼关怀古》)

9、全:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。(《少年中国说》)

10、齐:而民不齐出于南亩。(《史记·平淮书》)

11、通:通计一舟,为人五。(《核舟记》)

三、文言文中的“所”字

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