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选择题
公元前632年晋文公大败楚国后,在黄河以北的河阳举行诸侯会盟,
并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”
(“狩”是天子的大权之一,以狩猎为名巡视境内),这表明
A.《春秋》意图维护礼乐秩序
B.周天子丧失了天下共主地位
C.晋文公履行了分封制的义务
D.春秋时期诸侯兼并战争频繁
【答案】A
【解析】
根据所学知识可知,战争之后,晋国举办“践土之盟”。此次盟会,周
襄王策命晋文公为“侯伯”,并给了晋文公“敬服王命,以绥四国,
纠逖王慝”的任务,从此晋拥有了代表周王室行使征伐大权的“尚方
宝剑”,在,在尊尊王王的旗帜下,顺理成章地登上了霸主宝座。可知这时
期周王室衰微,处于春秋争霸混战时期,但“《春秋》将周襄王参加
此次会盟记为天子狩河阳‘’,”说明《春秋》意图维护礼乐秩序,故A
选项正确;根据所学知识可知,这一时期周王室衰微,但不是丧失了
天下共主的地位,故B选项错误;晋文公作为诸侯国他的义务有定期
朝贡,提供军赋和力役并随从作战拱卫王室,材料无法体现晋文公履
行了分封制的义务,故C选项错误;春秋时期是争霸战争,战国时期
是兼并战争,故D选项说法有误。
选择题
吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,
即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小
国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古
情绪,主要反映了
A.先秦诸子开历史倒车的落后思想
B.先秦诸子学说的多样性,复杂性
C.社会变革是历史发展的潮流
D.社会的进步与付出的代价之间的矛盾
【答案】D
【解析】从吕思勉先生的叙述可以看出,先秦时期的诸子百家都有一
种复古的情绪,这是一种社会发展与现实面临问题之间的矛盾,体现
出社会进步与付出的代价之间存在一定的矛盾,因此本题选择D选项。
A选项错误,先秦诸子复古的目的是为了未来的发展;B选项错误,
这不是材料体现出的内容;C选项错误,材料没有体现出社会变革的
发展潮流。
选择题
“一池三山”园林模式首创于汉朝建造建章宫时,在宫中开挖太液池,
池中堆筑三座岛屿,呈三角状布局,具有向心的空间感,以神话中东
海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名,以模仿仙境;此后逐渐成
为历代皇家园林的传统格局。这说明"一池三山"园林模式
A.形成的文化根源是佛教思想
B.反映了小农经济封闭性特征
C.凸显了古代科技实用性功能
D.体现出中央集权的理念要求
【答案】D
【解析】
根据“具有向心的空间感”可知,“一池三山”园林景观设计模式符合皇
家中央集权的理念要求,故D正确;“一池三山”中的三山以神话中东
海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名,并非受佛教思想影响,A
错误;材料信息无法体现“小农经济封闭性特征”,排除B;“一池三山”
的园林模式,无法体现“古代科技实用性功能”,排除C。
选择题
有学者认为,儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的
伦理道德规范,是适应社会需要的,有不可变易的价值。这说明,儒
学长盛不衰是由于
A.以血缘关系规范君臣关系
B.以血缘关系规范社会秩序
C.其观念植根于社会生活中
D.宣扬要绝对服从君主要求
【答案】C
【解析】材料中“伦理道德规范”并非都是以血缘关系为基础的,“君
臣”“社会”关系也并一定是以血缘关系为基础的,故AB项排除;由材
料中“伦理道德规范”“是适应社会需要的,有不可变易的价值”等信息
可得出儒家思想是以血缘关系而根植于民众的生活之中,从而是儒学
长盛不衰,故C项正确;材料中强调了伦理关系规范君臣关系,但无
法说明要绝对服从君主的要求,故D项排除。
选择题
曹操创立屯田制,利用士兵和农民垦种荒地,以取得军队供养和税粮。
到了曹丕时期,“屯田区和郡县并置,典农本人的身份已不再是带有
军事性质的农官,而是和郡守、县令(长)一体看待的地方行政官员”。
这种变化说明
A.屯田制度成功实现转型
B.地方行政权力不断扩张
C.中央集权得到有效维系
D.军事职能范围逐渐缩小
【答案】C
【解析】根据“屯田区和郡县并置,典农本人的身份已不再是带有军
事性质的农官,而是和郡守、县令(长)一体看待的地方行政官员”,
表明典农由专管屯田的农官变为地方行政官员,屯田区和郡县一样成
为地方行政区划单位,有利于加强对地方的控制,加强
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