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天下兴亡,匹夫有责的另一句

“天下兴亡，匹夫有责”这句话是世人皆知

的，这句话是在清军入关时期顾炎武提出的，当

时在《日知录正始》中的原句是：·“保国者，其

君其臣肉食者谋之”，后人便将其简化为“天下兴

亡，匹夫有责”；

这句话就有点类似与中国汉代时期的霸气

语录“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远

必诛”后世人则将其简化为“犯我中华者，虽远必

诛”。

事实上，在“天天下兴亡匹夫有责”之后还有

一句话：国家兴亡，匹夫无罪。这句话世人几乎

都没听说过，但后半句才是重点。

在顾炎武提出这一句话后的几百年，梁启超

将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意

为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义

不容辞的责任。但事实上，梁启超归纳的这成语

之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，

匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家

兴亡，匹夫无罪”。

很显然，顾炎武说的这后半句话以及梁启超

归纳这句话的意思便是“保卫国家社稷，是位高

权重之人的责任，与平民毫无关系”。“天下兴亡

匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”这一句话不就矛

盾吗？又说天下是每一个人的事情，又说国家与

平民没有关系。事实上，这并没有矛盾，只是涉

及到了“天下”与“国家”的联系。

当时顾炎武即将到南明首都求职时，清军就

把南京给取下了，想到苏杭，苏杭就沦陷了，逃

回昆山，昆山城就被破了，自己的家人也惨遭灭

门。而后大师顾炎武发出了“我虽妇人，身受国

恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世

世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下”的

感慨。

在顾炎武以及梁启超看来，国家与天下是有

着天壤之别的。国家就是政权，中华五千年以来

诞生了无数的政权，有刘家人的汉朝，有杨家人

的隋朝，有李家人的唐朝，有朱家人的明朝，这

些所谓的朝代便是“国家”。而天下只有一个，那

就是中华大地、中华文化，这种文化延续了5000

多年，尽管改朝换代，但文化依然完好的传承。

也就是说，“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡

匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中

华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便

是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八

旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国

时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种

危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是

“肉食者”还是草民。

但在顾炎武说出这句话时，后半句才是重点。

因为在文人看来，明朝是重视武官，轻视文官，

“国家兴亡匹夫无罪”在明朝时的意思便是“你朱

明的生死那是你们高层的事情，与我们有半毛钱

关系”。在说出这句话不久后，李自成的大顺军

队便侵入了北京。