人教九年级语文上册第5单元 怀疑与学问 第2课时.ppt

19怀疑与学问第二课时导入一个人从事学习，总是希望学有所获、学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人却收效差、成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，我们一起来深入地学习吧！导入1.善用名言、事例，说服力强。作者为了阐明自己的观点，引用了大量的名人名言，也列举了大量具体的事例。如：第1段引用程颐的名言“学者先要会疑”，第2段引用张载的名言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，从而提出中心论点；特色总结第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”；第6段引用笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了许多大学问家、大哲学家都拥有怀疑的精神；第4段列举“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，论证了“怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”；第6段举戴震幼时读书善疑多问的事例，阐述了学问家做学问时应有的态度。特色总结2.分析透辟，逻辑严密。文章为了论证治学必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和证据，事实和证据有两种来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，但有时从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说“都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。特色总结对“怀疑的精神”，作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑的精神，就是绝不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都很透彻、周密。特色总结1.[难点]试分析本文的论证思路。首先，文章开头两段引用两位我国古代著名学者的话，提出中心论点。其次，第3—5段先从消极方面进行论证，第6段再从积极方面进行论证。中间的过渡句概括了前后两个方面的分论点：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”课文全篇探究再次，从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑；从论述消极方面辨伪去妄的意义，进而论及从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，论证层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精准的阐述。课文全篇探究2.[重点]第4段和第5段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何差异？（1）第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待；第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算完整。写了第4段又写第5段，可见作者构思的严谨。课文全篇探究（2）第4段侧重说怀疑是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第5段侧重说怀疑的三个步骤及其重要性。课文全篇探究一课一法一练道理论证讲解：道理论证即引用名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。运用：运用时需注意：(1)所引用的名人名言等针对性要强。一法道理论证一课一法一练(2)要简洁，不宜过多。引用他人的话，是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的观点淹没。(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用要求文字、标点符号均准确无误；间接引用只需述其大意，但要注意人称的转换。一课一法一练古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。每个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜为老师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，一个人要想真有长进，并有所深造，不仅要有梅“逊雪三分白”的谦逊，而且要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。这段文字引用文言文、古诗论证了要“不耻相师”的道理。道理论证。一例一练一课一法一练运用道理论证的方法，写一个200字左右的片段。一课一德一行古人言善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗怀疑精神一课一德一行古人行亚里士多德曾经说过，两个铁球，一个1磅重，一个10磅重，同时从同一高处落下来，10磅重的铁球一定先着地，速度是1磅重的铁球的10倍。这句话使伽利略产生了疑问。他想：如果这句话是正确的，那