高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)《大学之道》(练习)原卷版+解析.docxVIP

第二单元

第5.2课《大学之道》

基础篇

基础篇

1．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是()

A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程

B．一种向往美好、永不言弃的精神状态

C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德

D．只有做大事，才能达到至善

2．选出画线文句翻译正确的一项（）

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

A．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。

B．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。

C．大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。

D．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。

3．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（???）

A．大学之道，在明明德????????????????????明：彰明

B．知止而后有定???????????????????????知：知道

C．定而后能静????????????????????????静：心不妄动

D．安而后能虑????????????????????????虑：忧虑

4．下列表述，不正确的一项是（???）

A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。

C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。

D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。

5．（2021·河北·遵化市教育局中学教研室高二期中）下列加点词中，没有词类活用现象的一项是（???）

A．在明明德 B．先齐其家 C．事有始终 D．则近道矣

6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

①敏于事而慎于行敏：勤勉

②有一言而可以终身行之者乎言：一个字为一言

③天下归仁焉归：归属，归依

④君子食无求饱，居无求安安：安逸

⑤迩之事父迩：近

⑥君子喻于义喻：比喻

⑦壹是皆以修身为本壹是：一概，一律

⑧恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端

A．①⑤ B．②⑦ C．③⑥ D．④⑧

7．（2021·黑龙江·呼玛县高级中学高二阶段练习）下列有关古代文化常识的解释有误的一项是（???）

A．君子，古代统治者和一般贵族男子的通称。

B．小人，统治者对劳动者的蔑称，也用于古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞。

C．四书五经，是“四书”与“五经”的合称。“四书”有《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

D．《礼记·大学》中提出修身养性的八个条目是：格物、致知、诚信、正心、修身、齐家、治国、平天下。

8．（2021·福建·三明一中高二开学考试）请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“慎独”的定义。要求：语言简明，可增删词语。

“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不问。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。

9．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

记者从无锡梅里遗址考古学术研讨成果新闻发布会上获悉，经过一年的考古发掘，无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束，并通过了江苏省文物局组织的专家验收。专家表示，无锡梅里遗址内涵丰富，遗址的时代跨度为商代至春秋时期，文化因素兼具马桥文化和湖熟文化，其中还有部分中原文化因素；这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现，是太湖东岸一处重要的商周时期遗址，对探讨吴文化的起源及其早期面貌特征具有重要意义。

提升篇

提升篇

（一）（2021·上海海洋大学附属大团高级中学高二期中）阅读下面的文段，完成下面小题。

大学之道

《礼记》

①大学之道，在明