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一、大师之光;
二、《人间词话》
《人间词话》融中国传统文学批评和西方美学思想于一体。
行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。
王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。;《人间词话》，青年们读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！
——《傅雷家书》;;舟过瞿塘东复东，竹枝声里杜鹃红。
???????????????白云低渡沧江去，巫峡冥冥十二峰。
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???????????????朱楼高出五云间，落日凭阑翠袖寒。???
???????????????寄语塞鸿休北度，明朝飞雪满关山。?
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???????????????夜深微雨洒帘栊，惆怅西园满地红。??????
???????????????秾李夭桃元自落，人间未免怨东风。
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???????????????双阙凌霄不可攀，明河流向阙中间。
???????????????银灯一队经驰道，道是君王夜宴还。
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???????????????雨后山泉百道飞，冥冥江树子规啼。
???????????????蜀山此去无多路，要为催人不得归。
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???????????????十年肠断寄征衣，雪满天山未解围。
???????????????却听邻娃谈故事，封侯夫婿黑头归。;水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。;三种境界
——《人间词话》;古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
——王国维（清）
;槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处。;三种境界的联系:;三种境界的原本含义:;三种境界的引伸含义:;第一种境界：
第一境界是说做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。;第二种境界：
王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。;第三种境界：
在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
这是功到事成、水到渠成、瓜熟蒂落。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。;感谢您的观看！
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