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非物质文化遗产保护的国外经验对我国的保护的启示

第一篇：非物质文化遗产保护的国外经验对我国的保护的启示

非物质文化遗产保护的国外经验对我国的保护的启示

近几年，我国的非物质文化遗产保护工作取得了巨大的成就，一

个几年前还不被人所知的陌生名词“非物质文化遗产”突然成为热门

名词和社会关注的热点，这本身便是中国社会“文化自觉”的一个标

志和反映，也是中华民族“文化自觉”的重要内容。随着整个国家的

现代化，越来越多的中国人认识到：我们的现代化不能够以中断历史、

丢掉文化传统为代价。

他山之石，可以攻玉。韩国是较早制定非物质文化遗产保护政策

的国家。朝鲜战争使韩国处在美国文化的强势笼罩之下。对民族未来

的担忧和对民族统一的渴望，使这个自尊心极强的民族产生了一种对

本民族文化的强烈感情。于是韩国在20世纪60年代就开始着力于传

统民族、民间文化的搜集和整理，并于1962年颁布了《韩国文化财保

护法》。半个世纪以来，韩国已经陆续公布了100多项非物质文化遗

产，并根据其价值大小把非物质文化遗产分为不同等级，由国、省、

市及所在地区分别筹资资助。此外，韩国政府还制定了金字塔式的文

化传承人制度，对于最顶层被授予“保有者”称号的最杰出的文化遗

产传承人，国家给予他们用于公演、展示会等各种活动以及用于研究、

扩展技能、艺能的全部经费，同时政府还提供每人每月100万韩元的

生活补助并提供一系列医疗保障制度，以保证他们衣食无忧。

我国是一个后发现代化国家，和一些先步入现代化的西方国家相

比，它的现代化模式是赶超型或跨越式的。社会化大生产的本性使这

个难免仓促的进程势必大批而迅速地摧毁原有相对封闭的乡土社会。

但也是因此，一个经济上正在迅速成长、国际地位正在迅速提高、文

化影响力正蓄势待发的国家的政府，有必要以更全面、更多责任感的

态度来对待非物质文化遗产保护问题。

我们首先需要一部有关非物质文化遗产的行政法。这部法不可缺

少。我们已经是《保护非物质文化遗产公约》这部国际法的成员国，

因此需要一部国内法与之配套。而且从当前的情况看，保护非物质文

化遗产的工作主要还是公共文化服务的一项内容，而公共文化服务目

前还是由政府为主导的。因此《非物质文化遗产保护法》应该是一部

行政法，既宣示国家在这个问题上的立场和政策取向，又规范政府职

权责任。

其次，国家有三重责任。其一，帮助各非物质文化遗产地的社区

和居民，以更新的技术手段更完整地记录、整理、发表各种遗产形式。

其二，更多尊重遗产地居民对发展道路的选择，通过对话解决相互依

赖的各种问题。在发展中，尤其要关注其文化表达形式的传承与创新。

第三，既然现代化进程已经去除了许多前现代文化遗产，那么对于剩

余的遗产应该予以格外补偿。因此要考虑更多恰当的优惠措施。

振兴中华，不仅仅是指经济实力的增长，更包括文化上的复兴，

二者缺一不可。伴随着我国经济突飞猛进地发展及世界文明发展的潮

流，在借鉴别国有效经验的基础上，相信我国的非物质文化遗产的保

护工作也一定会取得长足的进步。

第二篇：非物质文化遗产保护

题目：给定材料6中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们

许多思考和感悟，请参考“给定材料”，以“岁月失语，惟石能言”

为题，写一篇文章。要求：

（1）自选角度，立意明确，有思想性；（2）联系实际，不拘泥

“给定材料”；（3）内容充实，语言畅达；（4）总字数800-1000

字。

岁月失语，惟石能言

被誉为“民间文化抢救人”的作家在看完贺兰山岩画后，题字

“岁月失语，惟石能言”。这一发自内心的感概，不正是在警示人们：

中华民族千百年文化的延续，需要后人来保护和传承。传统优秀的非

物质文化遗产，是中华民族的精神食粮，是我国强大的文化武器。中

华民族的崛起，需要全民重视对“非遗”的保护和传承。

“非遗”的保护是一个长期、复杂的过程。这不仅需要发动全民

一起行动，也要运用科学的方法来统筹、规划。然而，一些社会现状

仍令人堪忧。当一些古老、特色的的当地传统文化渐渐被当代人淡忘，

而外来文明却成为年轻人追逐的趣味时；当一些地方政府为了表面政

绩，发动全县资源“申遗”，而不顾之后的保护导致文化的衰落时；

当传统的文化与习俗成为电视屏幕上孩子们看到的影像和记录时我

们已经遗失了过去的记忆，忘记了我们的“根”在何处。

加强非物质文化遗产的保护，需要发动全民的力量。首先，要提

升民众对文化保护的意识。这不仅要在宣