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依法治校演讲稿【5篇】

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。以下是小编整理的依法治校演讲稿【5篇】，供大家借鉴与收藏。第1篇:依法治校演讲稿尊敬的各位领导，老师大家好:我是历史文化旅游系教师付国印，很荣幸今天能在这里和大家就依法治校的相关问题进行探讨，我准备的题目是《依法治校，建设和谐法治校园》，如有不当之处，欢迎各位领导老师批评指正。以下我将本次准备的内容分成四个部分进行阐述:第一部分法治与依法治国方略的提出第二部分依法治校的含义、目标、要求及其基础第三部分学校如何依法治校第四部分学校常见法律纠纷及其解决第一部分法治与依法治国方略的提出一、什么是法治1997年3月，时任国务院总理李鹏在政府工作报告中第一次谈依法治国，建设社会主义法制国家，李鹏总理工作报告中使用的“法制”是制度的“制”，这个制被称为“刀制”。半年后，江泽民总书记作党的十五大报告，也谈依法治国，建设社会主义法治国家，总书记用的是治理的“治”，这个治被称为“水治”，从“刀制”到“水制”，半年时间，一字之变，预示着治国方略与国家价值观有重大改变。1956年，董老（董必武）代表中央在八大上作报告，他讲，说到文明，“法制”算一项，什么是法制？我们望文征询，法制就是法律和制度，如果按照董老的理解去解释法制，有了法律，通过法律再建立起制度，就叫法制。从这个意义上讲，奴隶制时期就有过法制，封建制时期有过法制，资本主义和社会主义时期都有法制，已经有了法制了，那还建设什么法制国家呢？所以“水治”这个“法治”有更为深刻的含义，如果说“法制”是静态的，那么“法治”则是动态的，“法制”是一种客观描述，而“法治”是带有价值观的，所以从“刀制”到“水治”的转变，预示着我们国家的价值观发生了一次深刻变化。法治也称法的统治，是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化，制度化，并严格依法进行管理的一种治国理论、制度体系和运行状态。二、法治与法制的异同联系：法制是法治的前提，法治是法制的体现和保障。二、法治与法制的异同区别：1.法制是指法律制度与它相对应的是政治、经济、文化等制度，而法治是相对于人治而言的。法制首先强调法作为制度化构成物所形成的统一体，而法治首先强调法作为社会控制工具在治国诸方式中的地位和功能。2.法制的产生和发展与国家直接相联系，而法治则直接与民主制国家相联系，在任何国家都存在法制，而在民主制国家才存在法治。就是说，有法制不一定有法治，但实行法治必须以存在法制为前提。3.法治的基本要求是严格依法办事，法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性，且法律应当是“良治”、“善治”，即基本上是适合社会生活的法，而不是当权者的任性。而法制并不必然蕴含严格依法办事的内容，从而法治总是与专制、特权、任性相对立，而法制都并不必然意味着这种对立，它可以充当专制、特权的工具。三、人治与法治之争我国古代儒家学派：“为政在人”，“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”古希腊——柏拉图主张贤人政治，公开提出应由哲学家当他构想中的“理想国”的国王。亚里士多德坚持法治优于一人之治划分法治与人治最根本的标志在于：当法律权威与个人权威发生矛盾冲突的时候，是法律权威高于个人权威，还是个人权威凌驾于法律权威之上？或者说，是“人依法”还是“法依人”？凡是法律高于个人权威的都是法治，而法律权威屈服于个人权威的则是人治。而且当二者出现矛盾冲突的时候，不是个人权威屈从于法律权威，就是法律权2威屈从于个人权威，二者必居其一。结论：法治和人治绝不可能结合起来。潘恩——“在专制政府中国王便是法律，同样地，在自由国家中法律便应成为国王。”由此可见：“法治”一词并不只意味着单纯的法律存在，它要创造“一种法律的统治而非人的统治。”也就是说，法的权威高于人的权威，由法律支配权力是法律的根本。四、法治的基本要求:（1）法律至上（宪法具有最高权威性）；法律至上－－在现代文明中，法律不再是政府的命令，而是一种具有社会公约性质的、表达社会共同信念的共同规则。法律从政府的工具转而成为政府的主宰和存在的依据，并按照法律所规定的方式去思考和行动；国家的治理者与受治者均须受到法律的平等约束；共同规则需要有人去守护和执行，而这正是政府和公共权力赖以存在的基本理由。（2）良法之治（法律面前人人平等）；权利平等－－在法治原则看来，法律作为一个统一标准，应当对一切人的相同合法行为与非法行为做出相同的反应，这乃是一个不证自明的公理。（3）未经正当法律程序，不得剥夺任何人权利自由（正当法律程序原则）；（4）国家机关职权由宪法法律授予，依法行使；（5）（5）司法独立；五、我国“依法治国，建设社会主义法治国家”方略的提出1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法》第13条修正案，在《宪法》第5条