徽派建筑完整版本.pptVIP

徽色时光

课件内容一、徽州建筑概述二、徽州建筑特色三、宏村赏析地理位置徽州建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。村落徽州地区山间盆地狭小，村落多是聚居型,有限的空间逐渐凝结成块，村落外形与山水围合空间相吻合；而且徽州人宗族观念强，聚族而居，俗重墓祭，许多村落以祖坟为中心发展起来。村落的选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和，达到“天人合一”的境界。著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方；在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。在徽州地区，至今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。徽派建筑风格

——青砖小瓦马头墙,灌木回廊绣阁藏徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。徽州民居——和谐流畅，统一规划的整体美布局上紧凑通融结构上奇巧多变风格上清雅古朴徽州宗族文化的重要载体

——古祠堂徽州祠堂极其“堂皇宏丽”，耸然高出民居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分，因为是祭祖的圣坛，族人会议之所，宗族执法的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建在村口，祠堂的规模，气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力。多为四合院式的建筑?徽州古牌坊牌坊牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。多屹立在道路之上以及村头。为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，常见的为“单间两柱三楼”。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。棠樾牌坊群

建筑基调徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影响，形成独具一格的建筑风格。粉墙黛瓦、砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。亭台楼榭寻常百姓家

亦有非凡处三雕楹联天井美人靠三雕徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。用途：主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。目的：表达丰富的内心世界身份与地位的象征三雕之砖雕敬德堂的雕刻属于砖雕，整体形如元宝，自下而上分为七层。第一层是鳌鱼，喻独占鳌头。第二层是梅兰竹菊四君子，喻德行高尚。第三层是两条草龙，喻指腾跃。第四层是左马右鹿，喻马到成功。福禄寿全，第五层是梅上喜鹊，喻喜上眉梢。第六层是辟水兽，喻指吉祥。第七层是鲤鱼，跃龙门是也。寄托了主人的美好愿望。三雕之石雕不少民宅的墙上开着落叶型的小窗。在古徽州地区，徽商是当时的一大商帮，村里人出去经商发达了回来兴土木盖房，取落叶型的窗户，寓“叶落归根”之意。三雕之木雕在素有“民间故宫”之称的承志堂中，六十多间厅堂中珍藏着大量的木雕精品。步入厅堂，举目四顾，皆为木雕，仿佛置身于展品丰富的木雕工艺馆中。文革狂风卷来之时，宏村人冒险用黄泥将木雕糊上，然后贴上毛主席语录。劫后余生，今天我们才有机会去细细地品味。楹联“春云夏雨秋月夜，唐诗晋字汉文章。”???“日有所思经史如诏，久于其道金石为开。”???“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书。”???“事业从五伦做起，文章本六经得来。”???“孝弟传家根本，诗书经世文章。”???“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”???“几百年人家无非积善，第一等好事只是读。”??