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世说新语读后感

世说新语读后感（精选24篇）

看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我

们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读

后感了吗？下面是店铺为大家整理的世说新语读后感，仅供参考，欢

迎大家阅读。

世说新语读后感篇1

最近，继龙应台的“人生三书”后，我们班又读完了《世说新

语》。它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔

记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了

魏晋文人的思想言行，上层社会的生活面貌。如果我们从诗的角度对

这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝

王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗

性品质，放射着夺目的诗性光辉。

它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政治……，

每篇里都有数量不定的小故事。每个小故事虽然大多都只有寥寥数语，

但却也引人深思。我读的时候，有许多故事都没读懂。故事中有许多

人，他们说的很多话看的我云里雾里，可能这就是它的高深之处吧。

书中经常会用到许多巧妙的比喻，和一些巧妙地回答，这些很多

都是在《言语》篇中，其它篇也有不少，因此很容易读到这些小故事，

印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云

‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”

在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的情绪，

但是很镇定，他没有直接回答，直接回答的结果不是得罪人就是自己

变成一条摇头摆尾的狗。偏偏邓艾读过一点书。他说：“凤兮凤兮，

也就只有一个凤。”这个回答利用了巧妙的比喻成功的化解了那份尴

尬，真是了不起。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典

故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世

说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它

所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。

世说新语读后感篇2

刚拿到《世说新语》这本书时，我随手翻看了一下，感觉有些茫

然，这些小古文对于不爱看书的我来说自然兴趣也就不大了。

后来，徐老师带领我们一句一句地读，并用通俗的语言绘声绘色

讲述里面有趣的小故事，我开始对它产生了迫不及待的想深读的欲望。

妈妈跟我说，读书并不是简单地为读书而读书。在理解这些小古

文的过程中我遇到了很多困难，妈妈就陪着我一起查找汉魏六朝历史

资料，对一些历史人物做一些了解后，我便开始自己研究诵读。首先

我会把每则故事中不认识的汉字和多音字查找字典，标注正确的读音，

然后对译文进行仔细的阅读，根据意思将原文划出节奏，再诵读多遍。

最后，通过自己对故事的理解给它标上小标题，写下小感悟。慢慢地

我开始喜欢上这本好书，一篇一篇的故事虽然没有太强的联系，但也

不会隔断故事的情节，让我深刻体会到中华文化的博大精深。

在我读到德行第一章中“王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝……”

时，尤为深刻，让我对王氏家族又有了更进一步的`了解。文中王长豫

为人谨慎随和，侍奉父母和颜悦色、恪尽孝道。王导看见他就打心眼

的高兴和喜欢，而看见小儿子敬豫却是生气，还时不时的训斥一顿。

后来长豫去世后，王导依然长期思念这个孝顺的孩子。百善孝为先，

一个人如果对生养他的父母都不孝顺，又谈何对他人会有爱心，又怎

么指望他对国家有奉献精神。而王长豫不仅顾及父母的物质需要，而

且还要满足父母的精神需求，这才是真正难得的孝。

《世说新语》分为言语、德行、政事、文学等三十六章，书中的

故事既有很强的哲理性，又有很强的趣味性，当你捧起这本书后，相

信你也会喜欢上的。

世说新语读后感篇3

在《世说新语·方正第五》中，讲到了丞相王导刚到江南想结交攀

附吴地人士，就向太尉陆玩提出结成儿女亲家，陆玩回复说“培塿无

松柏，薰莸不同器。”我们先从它的释义入手：培塿是土丘；薰为香

草；莸为臭草。小土丘是长不了大树的，香草和臭草是不可能装在同

一个器皿中的。这句话也就是告诉我们正决不与邪同流合污，前句意

味着环境与事物成长的关系，后句则言“物以类聚，人以群分”的道

理。那我们是否可以在生活中也运用这种思考？

设想两个不同的学习环境，一个乌烟瘴气、嘈杂、每个人自私相

处，另一个则是书声朗朗，遵守纪律，每个人之间充满了友爱，大家

互相包容，互相帮助。那么哪一个更适合学习呢？我想