《男女有别》 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

下應是精履

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《乡土中国男女有别》

文

“男女有别”?

·男女有别?男女之间生理上本就存在着巨大的差别。这一节，费孝通要探讨的是乡土社会(封建时代)夫妻之间的关系。

■感情的波动会使关系不稳定。

■家族需要夫妻之间协同合作，关系稳定，把家族事业、生育事业经营好。

■乡土社会(封建时代)的夫妻之间关系要稳定，感情不要波动，共同把是也经营好。父母之命、媒妁之言；家族联姻；三从四德；相敬如宾

◆现代社会，男女之间追求自由恋爱，追求感情...

感情定向

■一个人发展他感情的方向，而这方向却受着文化的规定。

■所以从分析一个文化型式时，我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向。

“感情”破坏社会结构的稳定

◆“感情”心理学可以从机体的生理变化来说明感情的本质和种

类；社会学却从感情在人和人的关系上去看它所发生的作用。喜怒哀乐固然是生理现象，但是总发生在人事圜局之中，而且影响人事的关系，它们和其他个人的行为一样，在社会现象的一层里得到它们的意义。

◆感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。

结论：从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。

“了解”——稳定社会关系

“了解”:所谓了解，是指接受着同一的意义

体系，同样的刺激会引起同样的反应，熟习所引起的亲密感觉。

■亲密感觉和激动性的感情不相同的。它是契洽

发生持续作用，它是无言的。不像感情奔放时

铿然有声，歌哭哀号是激动时不缺的配合。

结论：稳定社会关系的力量，不是感情，而是

了解。

“感情”、“了解”与社会关系

·“感情”:从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的。

·“了解”:稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

了解稳定社会关系(夫妻关系)

社会关系(夫妻关系)

破坏与创造

感情

亚普罗文化模式-浮士德式文化模式

■亚普罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。这是西方古典的精神。

■现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断的在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程度也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服着阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。

结论：乡土社会是亚普罗式的，而现代社会是浮士德式的。

两种文化模式

亚普罗式(乡土社会)浮士德式(现代社会)

把浮士德式的两性恋爱看成是进入

生育关系的手段是不对的

·把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，

不是个事业。恋爱的持续倚于推陈出新，不断的克服阻碍，也是不断的发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。

·非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。

把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的

●结婚率vs离婚率。

数据来源：《中国民政统计年鉴2020》

《中国当代不婚主义白皮书》

2014-2019年中国内地居民离婚登记数和离婚率

登记离婚(万对离婚率(%)

世纪佳缘

jayuancon

iResearch

文

百合网

2.7

2.8

9.0

3.0

3.2

8.3

2017

2019

2014

2016

2015

2014

2016

2015

2018

1139

470

416

激动的感情破坏关系的稳定，阻碍

事业的完成

感情破裂，关系的消亡，生育、经济事业难以为继

离婚率连年上升

0.98

“乡土社会”(封建社会)的夫妻关系

·感情会使社会关系不稳定，“浮士德式”的男女关系会破坏乡土社会社会关系的稳定。在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生