《谏太宗十思疏》 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏魏征

·复习重点

·1.再读课文，巩固理解并掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

·2.理解“十思”的内容及在当下的作用和意义。

·3.认识魏征其人及思想意义

文化常识

·疏：

上给皇帝的条陈；奏章。

·胡越：

泛指古代居于我国北方和南方的少数民族。

·神器：

指帝位。

·三驱：

田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度。

·豫游：

帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。

·九德

·1.心能制义曰度：指能够明辨是非，做出正确的决策。·2.德正应和曰莫：指品德高尚，能够与人和睦相处。·3.照临四方曰明：指能够洞察四方，具有明察秋毫的

能力。

·4.勤施无私曰类：指勤勉付出，无私奉献。

·5.教诲不倦曰长：指乐于教导他人，不知疲倦。

·6.赏庆刑威曰君：指能够赏罚分明，具有君主的威严。·7.慈和遍服曰顺：指慈祥和善，能够赢得众人的服从。·8.择善而从之曰比：指能够选择好的建议并遵循之。

·9.经纬天地曰文：指能够治理国家，具有文治武功的能力。

·此外，九德还可以指中国古代人格类型学说中的九种人格类型，包括宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、

扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。

指贤人所具备的九种优良品格

六个重点实词：诚、盖、作、

下、休、物

诚

·必竭诚以待下诚意，真心·诚能见可欲则思知足以自戒如果

然，诚有百姓者确实

·能克终者盖寡表推测，大概

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也表原因，是为了屈平之作《离骚》,盖自怨生也表原因，是因为盖失强援，不能独完表原因，因为

盖将自其变者而观之句首语气词，不译今已亭亭如盖矣伞盖

·将有作则思知止以安人

舍瑟而作

盗窃乱贼而不作

一夫作难而七庙隳

与向之噌吆者相应，如乐作焉

建造，大兴土木

起来

兴起

发动

演奏

·臣虽下愚

·必竭诚以待下

·惧满溢则思江海下百川令初下，群臣进谏

闻寡人之耳者，受下赏

下视其辙

上食埃土，下饮黄泉

其下圣人也亦远矣

方其破荆州，下江陵

下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

平庸的

臣民

居……之下

下达

下等的

下车

向下

低于，不如

攻占

降低身份

采取下策

行者休于树

少年大骇，急解令休止

感吾生之行休

物

·则纵情以傲物

·永保无疆之休喜庆，福禄

休息

停止

停止

城成

见可欲则思知足以自戒

将有作则思知止以安人

念高危则思谦冲而自牧

惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终

虑壅蔽则思虚心以纳下

想谗邪则思正身以黜恶

恩所加则思无因喜以谬赏

罚所及则思无以怒而滥刑

戒贪心奢侈

二戒骄傲自满

三戒放纵懈怠

四戒壅蔽谗邪

五戒谬赏滥刑

思

·(2024届浙江省金华市东阳市高三三模)

成语就是文言文的活化石，学习成语要结

合文言文来学。例如成语“善始善终”,

我们就可以结合魏征提到的

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·有善始者实繁，能克终者盖寡。

真题演练

军

·(郑州市2024年高中毕业年级第一次质量预测)在

《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“”,那

么治理好国家就是一件很轻松的事情。

·简能而任之，择善而从之。

·(2024年山东省部分重点中学高三二模)魏征《谏

太宗十思疏》中，十思中涉及骄傲自满的一句是 ”,涉及堵塞蒙蔽的一句是

·惧满溢则思江海下百川/虑壅蔽则思虚心以纳下

阅读下面的文言文，完成文后题目。

太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰：

“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也?自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”

(节选自《贞观政要·任贤》)

1.给文中划线句子断句并添加标点。

朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚己外求

朕岂独有非于往时而皆是于兹日?故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤?所以虚己外求....

句意：我难道只在过去会犯错误，而到了今天

就变得都正确了吗?恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我!所以我一方面虚心听取