《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

《诗经·卫风》

爱情是人类永恒的追求，而不幸的婚姻

则是爱情的坟墓。千年之前，一位妙龄少女期盼着她的幸福，等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡，最终她又会怎样面对接下来的人生呢?接下来，让我们走进《诗经》的爱情，体会“她”的人生百味。

新课导入

1.了解《诗经常识》,疏通诗歌意思

2.赏析人物形象，理解人物情感选择

3.赏析诗歌表现手法和叙事技巧

4.理解古代妇女自我生命意识的觉醒，树立正确的爱情观

上学习目标

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源

头。善于运用重章叠唱来表达思想感情，达到一唱三叹的效果。本只称

《诗》或《诗三百》,故称为《诗经》。

《诗经》六艺：

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音

乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

新课讲授

走进诗经

(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。

(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。

(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。

(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：

史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

可以说，《诗经》从各个侧面广泛地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前1世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

《卫风·氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨

恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。

全诗六章，以“我”(女主人公)的口吻叙述，采用对比写法。

初读课文

淇(qí)

徂(cú)

将(qiāng)渐(jiān)葚(shèn)

氓(méng)

咎(jiù)

蚩(chī)

汤(shāng)载(zài)

愆(qiān)

靡(mǐ)垝(guǐ)罔(wǎng)泮(pàn)

筮(shì)

隰(xí)

垣(yuán)喹(xì)

读准字音

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长

或停顿。

诗歌诵读

文本探究

诗中的男

主人公忠厚的样子通“非”,不是。就你今河南浚县

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪

拖延愿，请。

我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

男子求婚，女子许婚

毁坏、倒塌卫国的一个地方泪泪流不断的样子动词词头，无义。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔

卜筮的卦象灾祸财物

卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌